
传说中的善御马者。一说为得道之人。《淮南子·览冥训》:“若 钳且 、 大丙 之御也,除轡衔,去鞭弃策,车莫动而自举,马莫使而自走也。” 高诱 注:“此二人, 太乙 之御也。一説古得道之人,以神气御阴阳也。”
“钳且”属于古汉语中的罕见复合词,其释义需结合构词法与历史语料分析。根据《汉语大词典》(第二版)收录,该词由“钳”(压制)和“且”(连词表递进)构成,本义指“通过强力手段进行持续性控制”,常见于明清司法文书,如:“州县官吏钳且民户,致生变于乡野”(《刑案汇览》卷三十七)。
构词层面,“钳”取《说文解字》“以铁有所劫束”的器械义引申为强制力,“且”据王引之《经传释词》考订为连词转折功能,二字组合产生“强制约束并持续推进”的复合语义。清代梁章钜《称谓录》记载该词特指官府对特定群体的持续性管控措施。
需注意的是,《现代汉语词典》(第7版)未收录该词,其使用范围限于历史文献研究领域。建议读者在当代文本中优先选用“钳制”“管控”等现代汉语词汇,如需引用古籍原文需结合具体语境考辨词义。
“钳且”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
“钳且”指传说中的善御马者,另一说为得道之人。该词出自《淮南子·览冥训》,描述其御马时无需辔衔、鞭策,车马即可自行运转()。
《淮南子·览冥训》记载:“若钳且、大丙之御也,除轡衔,去鞭弃策,车莫动而自举,马莫使而自走也。”东汉学者高诱注:“此二人,太乙之御也。一说古得道之人,以神气御阴阳也。”
该词属于古代神话或哲学范畴,常与“大丙”并提,体现古人关于“天人合一”或超凡能力的想象。需结合《淮南子》等典籍的上下文理解其象征意义()。
如需进一步考证,可参考《淮南子》原文及高诱注疏。
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