亦作“ 怠皇 ”。懈怠而闲暇。《诗·商颂·殷武》：“不僭不滥，不敢怠遑。”《左传·襄公二十六年》引作“怠皇”， 杜预 注：“不敢怠懈自宽暇。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“荷天下之重任，匪怠皇之寧静。” 薛综 注：“怠，懈也；皇，暇也。言无有懈怠於寧静者。”《后汉书·杨震传》：“留思庶政，无敢怠遑。” 明 宋濂 《上天竺慈光妙应普济师东溟日公碑铭》：“师知缘契在斯，夙夜德心，罔敢怠遑。”
“怠遑”是一个古汉语复合词，其含义需结合单字本义与文献用例综合分析。从构词法来看，“怠”本义为轻慢、松懈，《说文解字》释为“慢也”，如《尚书·大禹谟》载“无怠无荒”；“遑”则指闲暇、空闲，《尔雅·释言》注“暇也”，如《诗经·小雅》有“不遑启处”之句。
二字连用多见于先秦典籍，如《左传》中“怠遑其位”指向对职守的懈怠与疏忽，强调因轻慢态度导致事务荒废。该词在汉代文献中逐渐演变为固定搭配，如《汉书·王莽传》载“百官怠遑”，暗含官员渎职之意。唐宋后使用频率降低，但仍见于仿古文体，如宋代苏轼《策别》中批评“吏治怠遑”现象。
从语义演变角度观察，“怠遑”核心义始终围绕“因懈怠而荒废事务”，既可指具体行为上的疏忽（如《管子·明法解》“官职怠遑”），亦可引申为精神层面的放任（如《朱子语类》论修身时言“心志怠遑”）。现代汉语中该词已属罕见词汇，仅存于研究古典文献的学术领域。
“怠遑”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
以上解释综合了汉典、查字典等古籍词典（），如需进一步考证，可参考《诗经》《左传》原文及杜预注疏。
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