(1).即獬豸。 晋 张协 《七命》：“拉甝虪，挫獬廌。”《新唐书·酷吏传·侯思止》：“獬廌不学而能触邪，陛下用人安事识字？” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“獬廌不饮恶溪水，凤皇爱占青桐枝。”参见“ 獬豸 ”。
(2).指古代御史等执法官戴的獬豸冠。 明 陶宗仪 《辍耕录·讥省台》：“民间颇言其（御史大夫 纳璘 ）贪……有人大书于臺之门曰：‘苞苴贿赂尚公行，天下承平恐未能；二十四官徒獬廌， 越王臺 上望 金陵 。’”
(3).指代御史等执法官。 唐 李商隐 《谢往桂林至彤庭窃咏》：“凤凰传詔旨，獬廌冠朝端。”一本作“ 獬豸 ”。 冯浩 笺注引《新唐书·仪卫志上》：“朝日，御史大夫领属官至殿西廡……内门开，监察御史领百官入 宣政门 。”参见“ 獬豸 ”。
獬廌（xiè zhì），是中国古代神话传说中的一种神兽，其形象和文化内涵在中国传统文化，尤其是法律文化中具有重要地位。以下从汉语词典角度对其详细释义进行说明：
字义与别称
“獬廌”又称“獬豸”，是一种独角神兽。《说文解字》释：“廌，解廌，兽也，似山牛，一角。古者决讼，令触不直者。”其名中的“廌”专指此兽，“獬”则可能与其“触不直”的职能相关（来源：《说文解字》）。
形象特征
据《异物志》载，獬廌“性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者”，外形似鹿或羊，独角，双目有神，能辨是非曲直（来源：《后汉书·舆服志》引《异物志》）。
公正的化身
獬廌被视为司法公正的象征。相传上古法官皋陶以獬廌断案，遇疑难时令其以角触有罪者，成为“神判”的典型（来源：《论衡·是应篇》）。
传统法文化的标志
自汉代起，獬廌形象融入司法体系。御史等执法官戴“獬豸冠”，象征明辨是非；明清时期，御史官服亦绣獬廌图案（来源：《汉官仪》《明史·舆服志》）。
早期记载
《墨子·明鬼下》提及齐庄公以羊断讼的故事，或为獬廌传说的雏形。后经《淮南子》《神异经》等文献演绎，形象逐渐定型（来源：《淮南子·修务训》）。
后世影响
獬廌成为“法”的象征符号。如“法”字古写作“灋”，其中“廌”即代表獬廌，体现古人“以神兽维护法度”的理念（来源：《说文解字》“灋”字条）。
权威词典定义
《汉语大词典》明确獬廌为“传说中的异兽，能辨曲直”，强调其“触不直者”的司法职能（来源：《汉语大词典》第7卷）。
文化学研究
学者认为獬廌图腾反映了早期社会的“神明裁判”制度，后演化为法律公正的精神符号（来源：张晋藩《中国法律的传统与近代转型》）。
（注：因古籍原文无直接网络链接，以上来源标注遵循学术规范，未添加无效链接。）
“獬廌”（xiè zhì）是中国古代传说中的神兽，具有深厚的法律文化象征意义。以下从多个角度详细解释：
字形与读音
“獬廌”是“獬豸”的异写形式，两者读音均为xiè zhì。古体“法”字写作“灋”，其中“廌”即为獬廌，体现了其与法律的渊源。
形象特征
据文献记载，獬廌形似鹿或羊，头生独角，双目圆睁，能通人言、辨善恶。《汉书》描述其“似鹿而一角”，《异物志》称其“独角高额”。
象征意义
历史演变
战国时楚王制“獬豸冠”，秦代赐予御史佩戴，后演变为法官代称。清代御史官服仍绣獬廌图案，延续了神判法时代的文化遗迹。
文化影响
獬廌形象被融入法律机构命名（如“独角兽司法考试网”），其辨是非的特性成为法治精神的图腾，至今在法学教育领域被广泛引用。
如需进一步了解古代神判法或“灋”字演变，可查阅《古书解读初探》及《说文解字》相关研究。
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