不藉的意思、不藉的详细解释
不藉的解释
(1).不凭借;不依靠。 清 王韬 《淞隐漫录·三怪》:“ 济南 李大 ,业负贩。捷足善走,自南诣北,往往不藉舟车。”
(2).不顾惜。 唐 布燮 《听妓洞云歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴饮酒无閒暇;若使当时闻此歌,抛掷《广陵》都不藉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“你是为人须为彻,将衣袂不藉。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。”
词语分解
- 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。 单用
- 藉的解释 藉 è 垫在下面的东西。 衬垫:枕藉。 同“借”③④。 抚慰:慰藉。 含蓄:蕴藉。 假设,假使:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七”。 藉 í 践踏,凌辱:“人皆藉吾弟”。
专业解析
“不藉”是一个古汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,其含义需结合具体语境理解。主要释义如下:
-
不依赖;不凭借
- 释义: 表示不依靠外力、他人或某种条件。
- 例句: “务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处;仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱……不藉人力,而操自富之术。”(强调治国不依赖强制人力,而依靠发展经济) - 参考《管子》治国思想(可溯源至《管子·牧民》篇的核心观点)。
- 出处体现: 《左传·昭公十二年》:“昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。” 虽未直接出现“不藉”,但描述了楚国先祖艰苦创业、不依赖优渥条件的开创精神,体现了“不藉”的一种状态。更直接的文献如后世史论常评述某些人物“不藉父兄之力”而建功立业。
-
不践踏;不欺凌
- 释义: “藉”在此处通“籍”(亦有作“蹂躏”、“践踏”解),故“不藉”有不践踏、不侵犯、不欺凌之意。
- 例句: “(王者之师)行不藉田,不劳百姓。”(形容军队纪律严明,不践踏农田,不侵扰百姓) - 此用法多见于古代描述仁政或军纪的文献。
- 出处参考: 此义项在《孟子·梁惠王上》关于“仁政”的论述中有所体现,如反对“率兽而食人”、“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”的暴政,主张爱护百姓,可引申为“不藉(欺凌)”百姓。更直接的表述需查考古代政论或兵书。
-
“藉”通“借”,“不藉”即“不借”
- 释义: 这是最直接的字面意思,即“不借用”。
- 例句: “此物乃家传之宝,恕不藉人。”(此物是家传宝物,恕不外借) - 此用法在古文中相对直白。
- 出处参考: 此义项普遍存在于古代契约、书信或日常对话记录中,如敦煌文书或明清小说中关于物品借还的描写常有体现。
“不藉”的核心含义围绕否定词“不”与“藉”的多义性展开。“藉”可理解为依赖、凭借(通“借”),或践踏、欺凌(通“籍”)。因此,“不藉”需根据上下文判断其确切含义,常见为“不依赖/不凭借” 或“不践踏/不欺凌” ,直义则为“不借” 。该词体现了古汉语的简洁与一词多义的特点,现代汉语中多用更明确的词语(如“不依赖”、“不侵犯”、“不借”)替代。
主要参考来源:
- 《汉语大词典》(罗竹风主编) - 权威大型汉语语文辞书,收录“不藉”词条并解释其义项。
- 《辞源》(商务印书馆) - 侧重古汉语语词溯源,有助于理解“藉”的通假及“不藉”的古典用法。
- 古代典籍文献(如《左传》、《管子》、《孟子》及相关史书、文集) - 提供该词汇在具体语境中的原始用例和语义支撑。
网络扩展解释
“不藉”是一个古代汉语词汇,主要有以下两种含义:
一、基本释义
-
不凭借;不依靠
指不依赖外物或他人力量,强调独立性。例如:
- 唐代高适《赠别王十七管记》:“勿辞部曲勋,不藉将军势。”
- 宋代程大昌《感皇恩》:“扶摇得势,不藉仙人仙杖。”
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不顾惜
表示对某事物不加珍惜或不在意。例如:
- 唐代布燮《听妓洞云歌》:“抛掷广陵都不藉。”
- 元代王实甫《西厢记》:“将衣袂不藉。”
二、用法与辨析
- 读音:拼音为bù jiè,注音为ㄅㄨˋ ㄐㄧㄝˋ。
- 通假字:需注意与“不籍”(bù jí)区分,后者通“藉”,意为“不劳、不须”。
三、文学中的典型例句
例句 |
出处 |
含义 |
“伊尹佐兴王,不藉汉父资。” |
李商隐《井泥四十韵》 |
不依靠背景 |
“仙家谱系合长生,元不藉药炉丹井。” |
黄机《鹊桥仙》 |
不依赖外物 |
四、扩展说明
该词多用于古典诗文,现代汉语中较少使用。其含义需结合具体语境判断,如清代王韬《淞隐漫录》中“不藉舟车”即强调“不依靠交通工具”。
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