一种上下贯通的犀牛角。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开。”《新唐书·南蛮传下·环王》：“ 头黎 死，子 镇龙 立，献通天犀，杂宝。”《金6*瓶6*梅词话》第三一回：“水犀号作通天犀。你不信取一碗水，把犀角安放在水内，分水为两处，此为无价之宝。”
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通天犀是古代汉语文献中记载的珍稀犀角品种，其名称源于犀角内部独特的纹理特征。据《尔雅·释兽》记载，通天犀特指角中有「白缕贯顶」的犀牛角，这种角在光照下可见贯通首尾的透明纹路，形似通天之象。明代李时珍《本草纲目·兽部》进一步描述其角端有「白星彻底」的特征，并称此角可感应水汽，遇毒则表面生白沫，故被视为解毒圣品。
在中医药典中，通天犀被归类为上品药材。唐代《新修本草》记载其性寒味苦咸，具有清热定惊、凉血解毒的功效，主治高热神昏、惊痫抽搐等症。宋代《证类本草》特别强调以「纹理细腻、白线分明」者为佳，需经酒浸、蒸晒等炮制工序方能入药。
该名称在文化层面具有特殊象征意义。《抱朴子·登涉篇》记载古人将通天犀雕刻为镇邪器物，认为其「气能辟恶」，是道教方士入山修炼的必备法器。这种文化认知在唐代《酉阳杂俎》中亦有印证，描述其角可作「照水镜」，用于检验饮食毒性。
需要注意的是，现代动物保护公约已将犀牛列为濒危物种，相关药材使用已被法律明文禁止。《中华人民共和国药典》自2005年版起已删除犀角类药材条目，建议通过人工合成品替代传统药用需求。
“通天犀”是一个具有神话和文献背景的词语，其核心含义及扩展解释如下：
指一种上下贯通的犀牛角，角中有一孔贯穿两端，古代文献记载其具有特殊功能。这一描述在多个权威典籍中均有体现，如《抱朴子·内篇·登涉》提到“得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，衔之入水，水常为人开”，表明其被赋予分水通天的神话属性。
“通天犀”既是神话中的灵兽象征，也是古代文学与艺术创作的素材。其核心特征为角中通贯的孔洞，兼具实用与神秘色彩。如需进一步了解戏曲《通天犀》的剧情细节，可参考相关戏剧研究资料。
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