鹤山仙人的意思、鹤山仙人的详细解释

鹤山仙人的解释

《南齐书·州郡志下》：“ 夏口城据黄鵠磯，世传仙人子安乘黄鵠过此上也。”后因称仙人子安为鹤山仙人。明汤式 《一枝花·黄鹤楼》套曲：“峥嶸倚上流，突兀当雄镇，高明临大道，迢递接通津，从去了鹤山仙人，千载无音信。”

鹤山的解释 .山名。即四川省浦江县境之白鹤山。宋魏了翁《水调歌头·妇生朝李倅同其女载酒为寿用韵谢之》词：“拟把鹤山月，换却鑑湖秋。” 宋陆游《西岩翠屏阁》诗：“把酒孤亭半日留，
仙人的解释神话和童话中指神通广大、长生不老的人详细解释亦作“僊人”。.神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗＜生年不满百＞》：“仙人王子乔，难可与等期。” 李善注引《列仙传》：“ 王子乔者，

"鹤山仙人"并非现代汉语词典中的标准词条，而是源自中国历史文化的典故性称谓，其核心含义与宋代著名学者魏了翁密切相关。以下是基于其文化渊源的解释：

本义指代历史人物魏了翁
- 鹤山仙人特指魏了翁（1178年—1237年），南宋理学家、政治家、文学家，字华父，号鹤山。他因在四川邛州蒲江（今属四川成都）的鹤山创办书院讲学而闻名于世，世称“鹤山先生”。因其学识渊博、德行高尚，隐逸讲学，有出世之风，故被后人尊称为“鹤山仙人”。这个称谓强调了他如仙人般超然物外、专注于学问与教育的形象。
引申为隐逸高士的象征
- 在文化意象中，“鹤山仙人”超越了具体人物，成为一种象征符号。它代表着隐居山林、潜心学问、道德高尚、超脱尘俗的学者或隐士。“鹤”在中国文化中常与长寿、清高、仙逸相联系，“山”象征远离尘嚣，“仙人”则点明了其超凡脱俗的境界。因此，“鹤山仙人”常用来赞誉那些淡泊名利、志在学问、品行高洁的文人雅士。
文化意象与精神追求
- 该称谓承载着中国传统文化中对隐逸文化和士大夫精神的推崇。它体现了儒家知识分子在“达则兼济天下，穷则独善其身”理念下，当仕途不顺或选择不仕时，退居山林、著书立说、教化一方的高洁追求。这种追求学问与道德完善、保持精神独立、与自然和谐共处的状态，被赋予了近乎“仙”的理想化色彩。

“鹤山仙人”主要指南宋理学家魏了翁，因其在鹤山书院讲学得名，并被尊称为仙。其深层含义则象征着一种隐居治学、道德超群、清高脱俗的文人理想人格，是中国隐逸文化和士大夫精神的重要体现。

参考来源：

“鹤山仙人”是中国古代传说中的仙人称谓，其含义和背景可综合以下信息解析：

“鹤山仙人”特指传说中名为子安的仙人。该词源自《南齐书·州郡志下》的记载：夏口城（今湖北武汉）的黄鹄矶（与黄鹤楼相关），相传仙人子安曾骑黄鹄（一种神鸟）飞越此地，故后人称子安为“鹤山仙人”。

“鹤山仙人”与黄鹤楼传说密切相关，但需注意其特指子安，而黄鹤楼的其他传说（如费祎成仙）与此不同。这一称谓更多用于文学与历史语境，现代日常使用较少。

如需进一步了解具体文献或诗词引用，可参考《南齐书》或汤式的散曲作品。