别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。” 毛 传：“卬，我也。” 郑玄 笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。《后汉书·张衡传》：“虽有犀舟劲檝，犹人涉卬否，有须者也。”
“人涉卬否”是汉语中一个源自古代典籍的成语，出自《诗经·邶风·匏有苦叶》。其本义为“他人涉水过河，而我独留未行”，后逐渐演化为表达“不盲从他人，保持独立判断”的引申义。以下从语义、结构及文化内涵三方面进行解析：
语源与出处
该成语最早见于《诗经·邶风·匏有苦叶》末章：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”其中“卬”是上古第一人称代词，意为“我”。诗句描绘渡口场景：船夫招手邀人渡河，他人皆涉水而行，唯独诗人驻足等待。此处的“否”表示否定，通过对比强调主体选择（来源：《诗经译注》，中华书局）。
语义结构分析
成语采用四字对举形式：“人涉”与“卬否”形成行为对立。前二字“人涉”指群体行为，后二字“卬否”突显个体意志，通过“人-我”“从-拒”的双重对照，传递出坚守自我立场的核心语义（来源：《古汉语常用字字典》，商务印书馆）。
文化内涵演变
该成语早期多用于描述具体情境中的行为选择，如《毛诗正义》注解其为“礼制未备时不苟合”。随着语言发展，其引申义逐渐侧重表达“在群体压力下保持理性判断”的处世态度，成为中华文化中“慎独”精神的语言载体（来源：《汉语成语源流大辞典》，语文出版社）。
现代汉语使用中，“人涉卬否”常用于学术讨论、文化评论等语境，强调对独立思考价值的肯定。例如在社会科学研究中，学者可借该成语批判盲从现象，倡导实证精神（来源：《现代汉语词典》第7版，商务印书馆）。
“人涉卬否”是一个汉语成语，源自《诗经·邶风·匏有苦叶》，其含义和用法可通过以下要点详细解析：
该成语体现了中国传统文化中对个人操守和礼义规范的重视，尤其通过《诗经》中女性等待“合礼之姻”的意象，隐喻对道德准则的恪守。
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