古代诸侯间遣使通问修好，持弓矢行射礼以扬威武，谓之“聘射”。《礼记·聘义》：“聘射之礼，至大礼也，质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者，弗能行也，故强有力者，将以行礼也。”
聘射是古代礼仪术语，特指诸侯国间遣使访问时举行的射箭仪式，属于“五礼”中宾礼的组成部分。该词最早见于《周礼·春官·大宗伯》，其中记载“以宾射之礼，亲故旧朋友”， 郑玄注疏指出“聘射”是诸侯朝觐天子或诸侯间交往时展现武艺、联络邦谊的礼仪活动。
从构词角度分析，“聘”指诸侯间的正式遣使访问，《说文解字》释为“聘，问也”；“射”则源自六艺中的射术，《礼记·射义》强调“射者，仁之道也”， 二者结合体现了古代礼乐文明中“文事武备”的融合特征。聘射仪式通常包含三番射：第一番为习射，第二番为正式比射，第三番为乐射，整个过程需配合《驺虞》《狸首》等特定乐章， 具有严格的仪程规范。
在文化内涵层面，聘射承载着三重意义：其一为军事训练功能，通过射艺展示国家武力；其二为外交沟通手段，以竞技形式增进邦国关系；其三为道德教化载体，体现《仪礼·乡射礼》所言“射者，所以观德行也”的礼制精神。
“聘射”是古代中国礼仪中的一种重要仪式，具体解释如下：
指古代诸侯国之间派遣使者互访时，通过持弓矢行射礼来彰显武德与友好关系的礼仪活动。该词最早见于《礼记·聘义》，强调这种礼仪的庄重性：从黎明开始仪式，直到接近正午才能完成，需要参与者具备强健的体魄方能完成。
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