(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味 * 。”
(2).见“ 五浊恶世 ”。
五浊是佛教术语，指末法时代众生所处的五种混乱状态，合称“五浊恶世”。以下是详细解释：
五浊包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，源自大乘佛教对末法时期社会状态的描述（）。其核心含义是“污染”或“混乱”，反映了人类在特定时空下的负面生存状态。
劫浊（时代混乱）
指社会环境整体恶化，如饥荒、瘟疫、战争等灾难频发（）。佛教认为，人类寿命从八万岁递减至百岁的过程即属劫浊（）。
见浊（价值观混乱）
表现为缺乏正知正见，如迷信、邪见盛行，或盲目追随错误理念（）。例如现代社会中的极端功利主义可归入此类。
烦恼浊（思想混乱）
因贪欲、嗔恨、愚痴等导致思想矛盾，缺乏条理（）。《维摩诘经》称此为“意不调伏”，即内心无法平静调和。
众生浊（行为混乱）
指群体行为失序，如不守伦理（不孝父母、不敬师长）、违背社会规范等（）。
命浊（生命规划混乱）
表现为急功近利、缺乏长远眼光，如“炒短线”式的生活态度（）。佛教认为这与寿命缩短及业力有关（）。
如需进一步了解佛教宇宙观或修行方法，可参考来源、5、6、9中的完整内容。
《五浊》是一个词汇，它指的是五个具有污浊、不清洁的事物，包括水、风、地、金、火。这个词在古代经文中被广泛使用，用来描述这些元素的质量。五浊的意思也可解释为五个浑浊、不纯净的事物。
拆分《五浊》的部首和笔画如下：
《五浊》的来源可以追溯到中国古代的儒教思想。五浊这个概念源自《论语·卫灵公》：“吾见其居于位也，见其与先生并行也；非求其盖然也，求其不朽然也。——吾未见好德如好色者也。”五浊就是通过对这句话的解读，用来指代人们追求美德而不是色欲的观念。
在繁体字中，五浊的写法为《五濁》。濁是指水变浑浊，暗指贪念、嗜欲等心理状态，而浊则是指物体或事物的质量缺乏纯净。
古时候汉字的写法与现代略有不同。例如，《五浊》的“五”字在古代写作“伍”，“浊”字的繁体写法则为“濁”。
以下是一些关于五浊的例句：
组词：五行、五脏、五音、五味、五谷、浊流、浊物。
近义词：五污、五脏俱全、五心六意、五毒。
反义词：五清、五净。
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