
赠送给死者的衣服。《礼记·丧服大记》“君无襚,大夫士毕主人之祭服” 唐 孔颖达 疏:“小敛尽主人衣美者,乃用宾客襚衣之美者,欲以美之,故言祭服也。”
襚衣是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词,专指古代丧葬礼仪中赠送给死者穿戴的衣物。其核心含义与使用场景如下:
“襚衣”指在丧礼中,由亲友向死者赠送的敛衣(入殓时所穿的衣物)。《汉语大词典》明确解释:“襚,赠送死者的衣被。” 此行为是古代“襚礼”的重要组成部分,表达对逝者的哀悼与尊重。
襚衣多为丝帛所制,形制需符合死者身份。《荀子·大略》提到:“衣衾三领,襚衣若干”,强调数量依礼法而定。汉代《释名·释丧制》进一步区分:“襚衣,襚犹遗也,遗送终之衣也”,点明其“临终馈赠”的属性 。
“襚衣”是古代“凶礼”的重要环节,体现“事死如事生”的伦理观。《周礼·春官》将“襚”列为“五礼”中凶礼的仪节之一,通过物质馈赠传递精神慰藉,强化宗族纽带 。
需区别于“殓衣”(直接穿戴入棺的衣物)、“祭服”(祭祀所用礼服)。襚衣特指他者赠予的丧仪用衣,具有社会互动属性,如《汉书·朱建传》载:“辟阳侯乃奉百金襚”,可见其亦为财物馈赠形式 。
参考资料来源(符合原则的权威文献):
“襚衣”是古代丧葬礼仪中的专用服饰,具体含义和用法如下:
一、核心定义 指赠送给死者的衣物,属于古代丧礼中表达哀悼的礼仪物品。该词最早见于《礼记·丧服大记》,唐代孔颖达在注释中进一步说明,小敛时会优先使用主人家的精美祭服,不足时再用宾客赠送的襚衣。
二、礼仪功能
三、相关延伸 在《礼记》记载的丧礼流程中,襚衣的使用需遵循严格规范,例如君主不亲自赠送襚衣,而由大夫士完成仪式。这种服饰制度体现了古代“事死如事生”的伦理观念。
(注:相关服饰形制可参考清代氅衣、裼衣等历史服饰研究,但需注意时代差异。)
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