踏謡娘的意思、踏謡娘的详细解释

踏謡娘的解释

南北朝及唐代散乐。

词语分解

• 踏的解释 踏 à 用脚踩：踏步。踏板。踏青（春天到郊外散步。亦称“踏春”）。踏雪。踏月。践踏。糟踏。脚踏实地。 亲自到现场去：踏看。踏勘。踏查。踏访。 踩 笔画数：； 部首：足； 笔顺编号：

专业解析

踏谣娘（或作“踏摇娘”）是中国古代戏曲史上一种重要的早期歌舞戏形式，主要流行于南北朝至唐代。其名称、表演内容和形式在古籍中有明确记载，体现了古代戏剧的雏形。以下是基于权威文献的详细解释：

1. 定义与起源

   踏谣娘是起源于北齐（一说隋末）的一种带有故事情节的歌舞表演。其核心内容表现了一位妻子因丈夫（苏中郎/苏葩）酗酒家暴而悲苦诉怨的情节。名称中的“踏谣”指表演者且步且歌、摇顿其身的状态，“娘”则指故事中的女性主角。

2. 表演形式与角色

   • 主角（妻子）：通常由男性扮演，身着妇人服饰，入场后徐步行歌，反复哭诉自身遭遇，每唱完一段，旁人齐声和唱“踏谣，和来！踏谣娘苦，和来！”（或类似唱词），形成一唱众表演模式。其步态摇顿，强化了悲苦情绪的表达。
   • 配角（丈夫苏中郎）：后入场，扮演酗酒归来的丈夫形象。他身着红袍，面赤（象征醉酒），与妻子发生冲突，通常表现为殴打动作，是制造戏剧冲突的关键角色。
   • 和声帮腔：周围伴唱者的齐声应和是标志性特征，既渲染气氛，也起到划分表演段落的作用。

3. 演变与别称

   该表演在唐代更为盛行，并出现变化。妻子一角逐渐改由女性扮演，表演重心也可能从悲苦转向调笑，甚至增加了“典库”（掌管当铺者）等新角色，情节更趋复杂。其名称在流传中也有异写，如“谈容娘”。

4. 历史地位与文化意义

   踏谣娘被公认为中国戏曲发展史上的重要里程碑。它突破了单纯的歌舞或滑稽表演，具备了相对完整的故事情节、特定角色装扮、程式化动作（如摇顿其身）、以及音乐（歌）与舞蹈（踏）的结合，具备了早期戏剧形态的诸多要素，对后世戏曲的形成产生了深远影响。

主要参考来源：

1. （唐）崔令钦《教坊记》：最核心的早期记载，详细描述了踏谣娘的起源、角色、表演细节及得名缘由。
2. （唐）段安节《乐府杂录》：提供了关于表演者、角色装扮（苏中郎“著绯，戴帽，面正赤”）的重要信息。
3. （后晋）刘昫等《旧唐书·音乐志》：记载了踏谣娘（谈容娘）的表演场合（广场、宫廷）及和声特点。
4. 任半塘《唐戏弄》：现代权威研究著作，系统考证了踏谣娘的源流、形态及其在戏剧史上的地位。
5. 张庚、郭汉城《中国戏曲通史》：权威戏曲史著作，将踏谣娘定位为“有歌、有舞、有表演、有说白、有化妆的歌舞戏”，肯定其戏剧雏形意义。

网络扩展解释

“踏謡娘”是中国古代的一种散乐表演形式，主要流行于南北朝至唐代。以下是其详细解释：

1.基本定义

• 词义：指南北朝及唐代时期的一种民间散乐（即非官方雅乐的通俗表演）。
• 拼音：多读作tà yáo niáng（“謡”通“谣”，部分文献中亦作“踏摇娘”）。

2.历史背景与表演形式

• 起源：流行于南北朝，延续至唐代，属于早期戏剧或歌舞戏的雏形。
• 内容：通常表现夫妻矛盾等生活场景，表演者以女性角色为主，边歌边舞，伴有故事情节。
• 名称由来：据推测，“踏”指舞蹈动作，“謡”指歌唱，可能因表演者边踏足、边吟唱而得名。

3.相关考辨

• 别称问题：部分文献中写作“踏摇娘”或“踏容娘”，可能因字形、方言差异导致通假或讹传，但核心含义一致。
• 文化地位：被视为中国戏曲发展早期的代表形式之一，对后世戏剧有启蒙作用。

4.文献记载

• 唐代崔令钦《教坊记》等古籍中提及该表演，但具体形态已失传，现代研究多通过零星记载推测其特点。

“踏謡娘”是古代结合歌舞与叙事的表演艺术，反映了当时的社会生活与艺术发展水平。如需更深入的历史细节，可查阅《唐代散乐考》等专业研究。

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