堂下的意思、堂下的详细解释

堂下的解释

(1).宫殿、厅堂阶下。《公羊传·宣公六年》：“仡然从乎赵盾而入，放乎堂下而立。” 汉桓宽 《盐铁论·刺权》：“ 中山素6*女抚流徵於堂上，鸣鼓巴俞作於堂下。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。”

(2).殿堂下的人。借指侍从。《韩非子·内储说下》：“乃召其堂下而譙之，果然，乃诛之。” 陈奇猷集释：“《説文》：‘堂，殿也。’堂下，盖谓殿堂下之人。”

(3).神名。《史记·封禅书》：“ 荆巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之属。”

堂的解释堂 á 正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。礼堂。澡堂。同祖父的亲属关系：堂房。堂兄弟。旧时官吏审案办事的地方：大堂。公堂。过堂。量词：上了一堂课。一堂家具。笔画数：；部首：土；笔顺编号：
下的解释下 à 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。方面，方位：两下都同意。次序或时间在后的：下卷。下次。下限。由高处往低处，降落：下山。下车。下马。下达。使降落：下半旗。下棋。进入：下海。投送：下书。到规定时间结束日常工作或学习：下班。下课。谦辞：在

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"堂下"在汉语中具有多重含义，需结合具体语境理解其义：

一、空间方位指称《汉语大词典》释为「殿堂阶下」，指古代建筑中正厅台阶之下的区域，如《礼记·檀弓上》记载「夫子居于堂上，厩焚，子退朝曰：『伤人乎？』不问马」，该空间是主宾礼仪活动的外围场地。

二、职官制度术语《辞源》标注其代指「殿堂下的执事官吏」，常见于先秦文献。如《韩非子·内储说下》载「堂下得微有疾臣者乎」，此处特指在君王殿堂外候命的低阶官员。

三、司法场域引申清代段玉裁《说文解字注》提及，古代诉讼制度中「堂下」延伸为受审者所处位置，与主审官所在的「堂上」形成空间隐喻，如《周礼·秋官》所述「三刺之法」，罪囚需立于堂下听判。

四、文学意象表达在古典诗词中常作为空间意象出现，如《诗经·齐风·著》「俟我于堂乎而」郑玄笺注：「门屏之间曰堂下」，唐代诗人王勃《滕王阁序》「桂殿兰宫，列冈峦之体势」等，均通过堂下空间构建诗意场景。

该词义项演变体现中国古代建筑规制、职官体系与礼法制度的深度关联，相关考释可参《周礼注疏》（郑玄注）、《中国古代建筑史》（刘敦桢著）等典籍。

“堂下”一词在古汉语中主要有以下三种含义，结合权威典籍和不同语境分析如下：

指宫殿或厅堂的阶下区域
表示建筑中台阶以下的空地，常用于描述礼仪或事件发生的具体位置。例如《公羊传·宣公六年》记载：“仡然从乎赵盾而入，放乎堂下而立”，鲁迅《非攻》中也提到“走到堂下，穿好草鞋”。
代指殿堂下的侍从或下属
《韩非子·内储说下》提到“召其堂下而譙之”，陈奇猷注释“堂下”即指“殿堂下之人”，表明此用法多用于借代身份。
古代神话中的神名
据《史记·封禅书》记载，“荆巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之属”，此处“堂下”为祭祀对象之一。

该词属于古汉语范畴，现代使用较少，多见于文献研究或历史题材创作。需注意结合具体文本判断其指代对象，避免混淆字面意义与借代含义。

如需进一步考证，可参考《汉典》《史记》等典籍原文或权威注释。