自然的化育。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“恒沙閲国界，飞尘纪积劫，普冥化之所容，俱眇末其未央。”《魏书·高祖纪论》：“玄览独得，著自不言；神契所标，固以符於冥化。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌》：“契冥化，侔大造，灵效珍，神归寳。”
冥化是汉语中一个具有哲学与文学双重意蕴的词汇，其核心含义可从以下三个层面解析：
字义拆解
二者结合构成"幽玄精微的造化之力"，形容超越表象的深层自然法则或宇宙演变的奥秘。
词典定义
据《汉语大词典》释义，冥化指：
自然造化的内在机理；事物演变的深邃规律
强调其蕴含的超越人为认知的宇宙性力量，如《文心雕龙·神思》所言"造化赋形，肢体必双；神理为用，事不孤立"，暗合冥化中自然辩证的统一性。
道家思想中的本体论意涵
在玄学与道家文本中，冥化指向"道"的无形运作。如郭象《庄子注》云："物各冥然自化"，描述万物依循道性自然生灭的状态，无需外力干预（参考《庄子·齐物论》"咸其自取"说）。
文学审美中的意境构建
唐宋诗文常以冥化喻指艺术创作的化境。如王维《鹿柴》"返景入深林，复照青苔上"，通过光影流转展现自然冥化的寂寥之美；刘禹锡"兴废由人事，山川空地形"则揭示历史变迁与天地冥化的辩证关系。
《周易·系辞上》
"阴阳不测之谓神"
此处的"神"即冥化的具象表达，指阴阳交互中不可言喻的玄妙作用（中华书局点校本）。
《文心雕龙·原道》
"云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇"
刘勰以自然景象的天然雕饰，隐喻冥化超越人工的创造性（参考范文澜《文心雕龙注》）。
冥化作为汉语特有的哲学范畴，其本质是对宇宙自然内在规律的诗意概括，既包含道家"无为而化"的本体论，亦承载文人"观物取象"的审美体验。其价值在于揭示人类对超越性自然秩序的敬畏与思辨，成为连接天人关系的精神纽带。
注：因数据库未提供可直接引用的在线词典链接，本文释义综合《汉语大词典》《庄子集释》《文心雕龙义证》等权威文献，具体文献版本可在中国国家图书馆·中华古籍资源库（http://www.nlc.cn）或中华书局官网检索确认。
“冥化”是一个汉语词汇，其含义需结合不同文献来源综合理解，主要存在以下两种解释方向：
根据、、等来源，“冥化”指自然的化育，强调天地或宇宙对万物的孕育与影响。例如：
提出“冥化”为通过教育、文化改变人的思想品德，但此释义未在其他权威文献中出现，可能是对“冥”字（本义为幽深、玄妙）的误读，或混淆了“冥”与“明”的用法。
词义溯源
“冥”本义为幽暗（如“幽冥”），引申为深奥（如“冥想”）；“化”指变化、孕育。组合后更贴近“自然玄妙之力推动万物演变”的哲学概念。
使用场景
该词多出现于古代哲学、宗教文本中，现代汉语已罕见。若需表达“教化”之意，更推荐使用“感化”“潜移默化”等常用词。
建议优先参考《汉典》等权威来源，以“自然化育”为释义核心。
博邪不逞之徒草薙禽狝嶒峨常满灯常守称奇道绝吃凌冰粮齿牙之猾锤子妲己递年分屯伏事负手之歌改意高达宏观会友火精火炭将官交坠疾据近似浸行眷重困辱略知一二沥胆抽肠戾色流幸逻巡年芳逆虏暖堂盘马弯弓盘受鹏溟迁贬切切私语麒麟雏请佃倾摇懈弛侵没让逸竞劳折口石羊帅座诵记搜寥俗末唐花天高地迥庭院通信员透渡相叅小伯犀楯