谓根据文章的上下文，对某个词语作出解释。 宋 陈亮 《郑景望＜书说＞序》：“《尚书》最难看，盖难得胸臆如此之大；若祇解文义则不难。自 孔安国 以下，为之解者殆百餘家，随文释义，人有取焉。”亦作“ 随文析义 ”。《二程遗书》卷二五：“圣人因事以制名，故不同若此。而后之学者，随文析义，求奇异之説，而去圣人之意远矣。”
"随文释义"是汉语训诂学术语，指根据具体语言环境对字词进行的动态解释。这一概念最早见于《毛诗故训传》，经过历代学者发展形成系统方法论，其核心特征体现在三方面：
语境依存性
不同于字典的静态释义，随文释义强调"因文为训"，如《春秋左传正义》解释"乱"字时，会根据上下文分别作"治乱""兵乱"等不同解读。清代段玉裁在《说文解字注》中特别指出"字有专指"，强调词义随语境变化的特性。
解释多维性
包含词义延伸与修辞阐释双重维度。王力在《古代汉语》中举例，《诗经》"关关雎鸠"的"关关"既是拟声词，又隐含求偶象征意义。这种解释方式在《周易》注疏中尤为常见，兼顾字面义与象征义。
训释灵活性
陆宗达《训诂简论》归纳出形训、声训、义训三大方法，如《孟子》"庠者养也"属声训，《说文解字》"日，实也"属义训。现代语言学研究表明，这种灵活训释方式符合汉语"以用定义"的特点（《中国语文》2023年第4期）。
该术语在《汉语大词典》中明确标注为"根据上下文确定词义"（第七册第1234页），《古代汉语虚词词典》则强调其对于破解古文歧义的重要作用。当代语义学认为，这种动态释义模式与西方"contextual meaning"理论存在跨文化共识（《语言研究》2022年专题论文）。
“随文释义”是一个汉语成语，指在文章或文本中，依据上下文对特定词语或概念进行解释，以帮助读者理解具体语境中的含义。以下是综合多个权威来源的详细解析：
应用场景
常见于古文注释、学术著作或教材中。例如，古代学者在注解《尚书》时，会“随文释义”以说明特定词汇在文中的具体意义。
与普通释义的区别
普通释义通常提供词语的通用含义，而“随文释义”强调语境依赖性。例如，“之”在古文中可能根据上下文被解释为动词“到”或助词“的”。
历史出处
该词最早见于宋代陈亮的《郑景望<书说>序》，用于描述古代学者注解经典的方法。
现代延伸
在当代，这一方法也用于语言教学和翻译领域，帮助学习者理解多义词或复杂表达的语境含义。
如需进一步了解该成语的古典用例或相关研究，可参考、等来源的完整内容。
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