世传为 王羲之 子 献之 手笔，实为 南朝 宋 以后好事者傅会 王羲之 写《道德经》换鹅事所伪造。 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“字倣《鹅群帖》，文成鸡卵碑。”参阅 宋 黄庭坚 《山谷题跋·鹅群帖》、 宋 黄伯思 《东观馀论·法帖刊误下》。亦省称“ 鹅帖 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“凡遇名流，即索新句，视其地之宽窄，以为字之大小，或作《鹅帖》行书，或作蝇头小楷。”
“鹅群帖”是中国书法史中一则流传较广的摹本名称，其内容与东晋书法家王献之相关。该帖得名于开篇“鹅群”二字，全文以行草书体写成，笔势连绵洒脱，现存版本多为宋代以来的临摹本或刻帖拓本。据《宣和书谱》记载，此帖原为王献之书信，但因真迹早佚，后世对其真伪存在争议，部分学者认为可能是唐人仿作。
从汉语构词角度分析，“鹅群”为偏正结构名词，指代群聚的鹅；“帖”本义为书写载体的布帛，后引申为书法范本。二者组合成专有名词，特指这一书法作品。该帖在书法评论中常被视为体现“晋人尚韵”风格的典型，明代董其昌曾评其“如云行雨散，灵动自然”。
现存较权威的文献记载可见于：
《鹅群帖》是东晋书法家王献之的一幅行草书作品，收录于宋代《淳化阁帖》中。其名称与内容涉及“鹅群”相关典故，但真伪及创作背景存在争议。以下是综合解释：
基本定义
该帖为书信体书法作品，内容为询问海盐（今浙江海盐）亲友近况，并提及刘道士赠鹅之事。传世版本多为宋代米芾临本，原迹已佚。
典故关联与真伪争议
艺术特征与历史地位
虽被质疑为伪作，但作为《淳化阁帖》收录的名帖，其行草笔法流畅洒脱，体现了晋人书风特点，对后世书法研习仍有重要参考价值。
《鹅群帖》是兼具文学与艺术价值的书法名作，但其创作背景存在附会传说之嫌。需结合宋代以来学者的考据辩证看待，同时关注其在书法史上的实际影响。
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