指高祖、曾祖、祖父、父四代祖庙。《礼记·丧服小记》：“王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。” 郑玄 注：“高祖以下。与始祖而五。” 孔颖达 疏：“而立四庙者，既有配天始祖之庙，而更立高祖以下四庙，与始祖而五也。” 清 方苞 《教忠祠规序》：“古者建国始得立五庙， 北宋 以前犹有四庙、三庙、二庙之制。”
四庙是古代宗庙制度中的重要概念，指帝王祭祀四代祖先的宗庙体系。根据《周礼》记载，周代礼制规定天子立七庙，而诸侯则立四庙，分别供奉父、祖、曾祖、高祖四代先祖。这一制度在《礼记·王制》中得到印证：“诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五”，其中“四庙”特指除去太祖庙后的四代亲庙。
从语义构成分析，“四”为基数词表示数量，“庙”本义指供奉祖先神位的建筑，《说文解字》释“庙”为“尊先祖皃（貌）”，引申为祭祀场所。在历史演变中，四庙制度体现了“亲尽则祧”的礼法原则，即超出四代的先祖神主需迁入祧庙，确保主庙数量符合礼制规范。这一规制在东汉郑玄的《三礼注》中有详细考释，成为后世研究周代祭祀制度的重要文献依据。
需要注意的是，四庙制度在不同历史时期存在变体。如唐代杜佑《通典》记载，魏晋时期曾出现“四亲庙”与“太祖庙”并立的五庙制，其中核心仍保持四代直系先祖的祭祀传统。这种以数字限定亲属范围的庙制，深刻反映了古代宗法社会“慎终追远”的伦理观念。
“四庙”是一个汉语词汇，其核心含义在不同文献中指向一致，但在具体解释中存在细微差异。以下是综合多个权威来源的详细解析：
指高祖、曾祖、祖父、父四代祖庙，属于古代宗法制度中的祭祀场所。
部分文献（如）提到四庙原指孔庙、太庙、孟庙、昭庙，但此说法未见于权威典籍，可能是现代语境下的引申用法。主流定义仍以四代直系祖先的宗庙为核心。
多用于历史文献或宗法制度讨论中，例如：
根据《礼记》记载，不同身份可立庙数不同：
其中“四庙”特指诸侯五庙体系中除去始祖庙后的四代直系祖庙。
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