民众的准则。《书·君奭》：“前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。” 孔 传：“前人 文 武 ，布其乃心，为法度，乃悉以命汝矣，为汝民立中正矣。”《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位。” 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之二：“敢冀神休，永为民极。”
“民极”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献中有共通之处，但也存在一定演变。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“民极”指民众的准则或中正的标准。其中“极”取“中”之意，强调使民众各得其所、不失规范。《周礼》中“设官分职，以为民极”即体现此意，意为通过设立官职来确立社会准则。
部分现代词典（如）将“极”引申为“极端”，解释为“民众情绪或行为达到极端激烈状态”。但此说法未见于古籍，可能是基于现代语境的衍生解读。建议优先以经典释义为主。
“民极”核心含义源自先秦典籍，指通过规范（如官职、礼法）确立民众共同遵循的准则。现代使用时需注意语境差异，避免与“民众极端情绪”等衍生义混淆。如需深入考证，可参考《周礼》《尚书》及汉典、查字典等权威来源。
《民极》是一个汉字词语，表示人民达到极致或最高点的状态。
《民极》的部首是「⺅」，它表示人类。它的笔画数目是20画。
《民极》的来源可以追溯到古代汉字，它是根据汉字的形体和意义组合而成的新词。在繁体字中，「民极」保留着相同的字形。而在古代，汉字的写法可能有所不同，但整体上仍保持了「⺅」部和「极」部的结构。
1. 这个国家的民主制度已经发展到了民极的境界。
2. 这场比赛的观众人数创下了历史的民极。
3. 他们的生活水平已经达到了民极。
民族、民间、民主、极限、极好、极速、极地
民众、大众、群众、邦民、处民
民微、民贱、民庸、非极。
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