佛教语。谓修行。亦指清净的戒行。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝玄寺》：“地形高显，下临城闕，房廡精丽，竹柏成林，实是浄行息心之所也。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“于是众僧云集，勤修浄行。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“尔曹世諦之浄行，我又胜义諦之浄行，浄行既同，何为见拒？” 康有为 《大同书》丙部：“ 印 人在昔有四种；一曰婆罗门，为浄行者，或出家，或在家修浄行而湼槃者。”
“浄行”是“净行”的异体字形式，在汉语中主要包含两层含义：
一、佛教术语
指清净无染的修行方式，特指菩萨为利益众生而持守的戒律和善行。这一释义源于《汉语大词典》中“净行”词条的注解，指修行者通过严格持戒、修善断恶，达到身口意三业清净的境界。例如《华严经·净行品》中记载菩萨“于一切众生中，起大悲心，成满净行”，强调以清净心普度众生。
二、戏曲行当
在传统戏曲（如京剧）中，“净行”指面部勾画脸谱的男性角色行当，俗称“花脸”。根据《中国戏曲曲艺词典》解释，净行按性格可分为正净（如包拯）、副净（如曹操）、武净（如张飞）等类别，通过夸张的唱腔和表演展现人物特质。
需要注意“浄”作为“净”的异体字，在《通用规范汉字表》中属于非通用字形，现代汉语书面表达推荐使用“净行”作为规范写法。
“浄行”是一个佛教术语，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“浄行”强调通过持戒与修心实现内在清净，是佛教修持的核心概念之一，常见于汉传佛教文献及东亚文化语境中。
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