"达士通人"是由"达士"与"通人"两个古汉语词汇组合而成的复合概念，源自中国传统文化中对理想人格的追求。《汉语大词典》将"达士"解释为"见识高超、不同流俗之人"，典出《后汉书·仲长统传》"至人能变，达士拔俗"；"通人"则指"学识渊博贯通古今者"，如王充《论衡》所述"通书千篇以上，万卷以下，弘畅雅闲，审定文读，而以教授为人师者，通人也"。二者合称体现了中国古代知识分子"内圣外王"的修为标准：既要有洞察世事的智慧，又需具融会贯通的学识。
该词组的深层文化意涵可追溯至先秦诸子思想。儒家典籍《礼记·中庸》强调"君子尊德性而道问学"，与"达士通人"的复合修养观形成呼应；道家《庄子·秋水》中"大人无己，神人无功，圣人无名"的超越境界，则为"达士"的拔俗品格提供哲学支撑。汉代以降，随着经学体系的完善，"通人"逐渐特指精通经典且能致用的学者，如班固《汉书·王褒传》载"益州刺史因奏褒有轶材，上乃征褒，既至，诏褒为圣主得贤臣颂其意"，展现通人经世致用的价值。
在现代汉语语境中，"达士通人"多用于形容兼具实践智慧与理论造诣的复合型人才。其语义包含三个维度：一是指向知识结构的广博性，要求突破专业壁垒；二是指涉思维方式的通透性，注重把握事物本质；三是指涉价值取向的超越性，追求精神境界的提升。这种人才观在当代教育领域仍具有启示意义，如钱穆在《中国学术通义》中强调"学问贵能会通"，正是对"达士通人"理念的现代诠释。
“达士通人”是一个汉语成语，主要用于形容心胸豁达、学识渊博的人。以下是详细解释：
多用于褒奖学术或德行兼备的人物，例如在评价历史学者、哲学家时，可称其“达士通人，见解深远”。
如需进一步了解成语背景或例句，可参考宋代文献或权威词典来源。
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