指 春秋 时 齐 国一民女负冤莫申，仰天呼号事。《淮南子·览冥训》：“庶女叫天，雷电下击， 景公 臺陨，支体伤折，海水大出。” 高诱 注：“庶贱之女， 齐 之******，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬******，妇不能自明，冤结叫天，天为作雷电下击， 景公 之臺陨坏。”亦作“ 庶女告天 ”。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“贱臣叩心，飞霜击於 燕 地；庶女告天，振风袭於 齐 臺。”
“庶女叫天”一词源于中国古代社会文化语境，其含义可从以下角度解析：
一、词义解析
“庶女”指非正妻所生之女，引申为身份低微的女性群体。《礼记·内则》提及“庶子、庶孙”时，强调宗法制度下的身份差异；“叫天”则指向天呼告，表达冤屈或祈求，如《诗经·小雅》中“悠悠昊天，曰父母且”的呼告意象。组合后，“庶女叫天”象征底层女性在困境中寻求公正的精神诉求。
二、典故溯源
该词与汉代“东海孝妇”传说关联密切。据《汉书·于定国传》记载，东海郡寡妇周青蒙冤被杀，其冤情引发“郡中枯旱三年”的异象，后成为文学中“感天动地”的典型母题。元代关汉卿杂剧《窦娥冤》进一步将“庶女”形象与“叫天”仪式结合，强化了社会批判意义。
三、文化象征
在古代礼法体系中，“天”既是自然秩序的象征，也被赋予伦理审判功能。清代学者戴震在《孟子字义疏证》中指出：“庶人之冤，上达于天，乃礼教补阙之道”，说明该词承载着传统文化中对社会公平的终极追问。
“庶女叫天”是一个源自古代典籍的典故性成语，主要用于形容蒙冤受屈、无法自明时向天呼号的悲愤情境。以下是详细解析：
故事来源
典故最早见于《淮南子·览冥训》。春秋时期，齐国一位身份低微的寡妇（即“庶女”）因侍奉婆婆尽心尽力，反遭婆婆女儿诬陷杀害婆婆。庶女无法自证清白，悲痛呼天，引发天降雷电击毁齐景公的高台，并引发海水倒灌，形成天象异变（）。
核心情节
该成语反映了古代对“天人感应”思想的信仰，即人间冤屈会引发自然异象，暗含对司法公正的诉求。后世常借此典故批判社会不公或表达对弱者的同情。
总结来看，“庶女叫天”通过极端化的自然反应，强化了蒙冤者的悲剧色彩，成为中国古代文学中重要的申冤意象。
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