唐 柳宗元 的祠堂。 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》：“然此碣书法苍劲，纵非 元和 间物，亦是 宋 人临摹，胜庙中石刻远矣。重修 柳 祠落成，即将此残碣砌祠下。”
"柳祠"是一个具有特定历史文化内涵的汉语词汇，其核心含义是指为纪念春秋时期鲁国贤大夫柳下惠而建立的祠堂或庙宇。以下从词典释义、字源解析、文化内涵及历史背景角度进行详细阐释：
"柳"字释义
指柳下惠（姓展名获，字禽），因其封邑在"柳下"，谥号为"惠"，故后世尊称"柳下惠"。《汉语大词典》明确记载其为春秋鲁国大夫，以恪守礼法、品德高尚著称。
"祠"字释义
《说文解字》释为"春祭曰祠"，后引申为供奉祖先、圣贤的庙堂。《汉语大字典》指出其核心义为"祭祀祖先或先贤的场所"。
"柳祠"合成词义
即"柳下惠之祠"，特指为纪念柳下惠所建的祭祀场所。其文化符号意义大于实体建筑，象征儒家推崇的道德典范。
柳祠的核心价值承载着三重文化意涵：
柳下惠以"坐怀不乱"典故（见于《荀子·大略》）成为操守典范，柳祠成为传统道德教育的实体载体。
据《礼记·祭法》"法施于民则祀之"，柳下惠因德政受祀，符合古代祭祀制度中对贤臣的崇奉标准。
山东兖州、新泰等地曾存柳祠遗址（见清代《山东通志》），成为地方文化记忆的组成部分。
最早见于汉代《风俗通义》记载，汉代已出现官方祭祀柳下惠的祠庙。
《孟子·万章下》称柳下惠为"圣之和者"，《左传》僖公二十六年载其以"信"治国的事迹，奠定其受祀的文献基础。
唐代林宝《元和姓纂》记载兖州柳祠的祭祀活动，明清方志中仍可见相关记录。
在当代语境中，"柳祠"除指实体建筑外，更衍生为文化符号：
权威文献参考
本文释义综合引自：
- 汉语大词典编纂处.《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社, 2021.
- 许慎（汉）撰；徐铉校定.《说文解字》. 中华书局, 2013.
- 顾炎武（清）.《山东考古录》. 清刻本.
“柳祠”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合历史背景和地域文化：
词义核心
指唐代文学家柳宗元的祠堂。柳宗元曾任柳州刺史，因其勤政爱民、兴文教等功绩，后人建祠纪念。
历史记载
清代学者叶廷琯在《吹网录·龙城柳石刻》中提到柳祠的修缮情况，称其碑刻书法苍劲，推测为宋代临摹之作。
文化地位
柳宗元是“唐宋八大家”之一，其祠堂具有文学与历史双重价值，常与碑刻、诗文等文化遗存相关联。
福建宁德的“柳州祠”
位于福建省宁德市蕉城区，始建于南宋（1226年），是为纪念南宋柳州知州陈纪而建，又称“忠节大夫祠”。该祠现存建筑包含门楼、古戏台等，兼具历史与艺术价值。
与“柳子祠”的区分
另有成语“柳子祠”，形容超凡脱俗的境界（如柳树下的神圣祠堂），与实体建筑“柳祠”无直接关联。
阿妳鞍马劳神白面倍功伯爵不吃劲颤动超形冲邈抽扬绰板德器颠师谛思独宿负险不臣格格不纳含煦黄虀昏暝教顺进攘九堰技校劳模量才而为良将料丝灯礼序露立马步毛廧猛虎深山磨铅策蹇南国佳人泥汙陪列佩璲挈囊戚恨青麻青云料亲戚旗章容接如旧赏不逾日伸要深圳特区饰辨死胔所事体沉文舞无气歇物以羣分弦饵羲黄隙难