水灾的征兆。《孔子家语·辩政》：“ 齐 有一足之鸟…… 齐侯 大怪之，使使聘 鲁 问 孔子 ， 孔子 曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也……急告民趋治沟渠，修隄防，将有大水为灾。’顷之，大霖雨。水溢泛诸国，伤害民人，唯 齐 有备不败。”《新唐书·五行志二》：“天官有东井，主水事，天汉、天江，亦水祥也。”
水祥是中国古代灾异学说中的术语，指与水相关的异常现象或灾祸征兆。该词由"水"与"祥"组合构成，其中"祥"在此语境中特指吉凶的预兆，而非现代汉语中单纯指吉祥的含义。
从词源学角度考察，《说文解字》记载："祥，福也。从示，羊声。一云善。"但在古代阴阳五行体系中，"祥"的语义范畴扩展为包含吉凶双重预兆，《汉书·五行志》明确将"水祥"归类为五行失序的表现："水，北方，终臧万物……水不润下，则稼穑不成，其极凶短折，时则有脂夜之妖，时则有豕祸，时则有耳痾，时则有黑眚黑祥。"
古代文献中"水祥"具体指涉三类现象：
在占卜体系中，《洪范五行传》将水祥与政治伦理相关联："简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。"这种天人感应的解释模式，使水祥成为古代政治警示的重要符号。
现代汉语研究中，《中国方术大辞典》将水祥定义为："旧时占验术语。五行中水行失序引发的灾异现象，被视为国家治理失当的警戒信号。"该词现多用于历史文献研究和民俗学领域，已退出日常用语范畴。
“水祥”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所体现，以下是综合解释：
水祥（拼音：shuǐ xiáng）指水灾的征兆，属于古代汉语中的特定表述。
“水祥”是兼具灾害预兆与语言学演变双重性质的词汇，需结合具体文献判断其含义。若用于现代命名，则需注意语境差异。
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