(1).劈开。《诗·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。” 毛 传：“维斧可以开析之。”
(2).得到启发和解悟。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“其诱人也，恂恂焉，怡怡焉，能使蒙惑开析，伪戾优顺，逸惰勤信。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“其与人也，温良善诱，仁恕多容，俾夫顽蔽开析，愎鷙扰从。”
(3).分析。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“既而上顾问之， 晦叔 方为之开析可否，语简而当。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》之三：“自非守臣开析利害，达於圣聪，而陛下惻然主张，特发圣训，厥弊无由可革。”
开析是汉语中的复合词，其含义需结合“开”与“析”的本义及古代文献用例综合理解。根据权威汉语词典及古籍用例，该词主要有以下两种解释：
此义项强调对地理空间的开发与拓展，属具体行为。
出处：
《后汉书·马融传》记载：“开析山川，肇划区域。” 此处指通过治理划分山川地域，体现早期疆土开拓的涵义。
文献佐证：
《宋史·河渠志》载：“开析河道，以通漕运。” 指疏浚河道以利运输，延伸为对自然资源的开发利用。
此义项侧重逻辑层面的剖解与阐释，属抽象思维活动。
出处：
宋代苏辙《历代论·汉光武上》：“开析智虑，发明德业。” 指通过深入思考彰显德行功业。
文献佐证：
清代戴震《孟子字义疏证》云：“开析精微，辨其毫芒。” 强调对细微之处的精密辨析。
语义演变说明：
“开析”早期多用于描述地理开发（如《后汉书》），唐宋后逐渐转向抽象的事理分析（如苏辙文）。这一演变符合汉语词汇从具象到抽象的发展规律，亦反映古代认知从空间开拓向思想深化的延伸。
权威参考来源：
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“开析”是一个多义词汇，其含义根据语境不同可分为以下三类：
劈开（物理分割）
指用工具将物体分开，最早见于《诗经·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。”毛传注解为“维斧可以开析之”。这一用法强调物理层面的分割。
启发解悟（思想开导）
指通过引导使人豁然开朗，如汉代蔡邕《太傅胡公碑》中描述“能使蒙惑开析”，唐代张说墓志铭提到“俾夫顽蔽开析”，均体现思想层面的启迪。
分析（逻辑剖析）
宋代司马光《涑水记闻》记载“晦叔方为之开析可否”，叶适的著作中也使用该词表示对问题的逻辑拆解。
如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或相关古籍注疏。
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