对 孔子 的一种称呼。 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“东家 孔子 ，至德生於上天；南国 申侯 ，明灵诞於 中岳 。”参见“ 东家丘 ”。
"东家孔子"是一个具有特定文化内涵的典故性词语，其核心含义并非字面上的"东边邻居家的孔子"，而是源于《论语》记载的典故，后用来比喻表面上看似平常或地位不高，实则学识渊博、道德高尚的贤者。以下是详细解释：
本义与出处： 该词直接来源于《论语·子张》。孔子的弟子子贡曾高度评价自己的老师孔子。当时有人质疑子贡是否比孔子更贤能，子贡回应说："夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！"（意思是：我老师的学问道德犹如数仞高的围墙，找不到门进去，就看不见里面宗庙的雄伟、房舍的富丽。能找到门进去的人大概很少。那人那样说，不也很自然吗？）随后，鲁国大夫叔孙武叔又在朝廷上说子贡比孔子贤明。子贡听闻后说："譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！"（意思是：拿围墙作比喻，我家的围墙只有齐肩高，别人可以看到房屋的美好。我老师的围墙却有几丈高，如果找不到门进去，就看不见里面宗庙的雄伟、房舍的富丽。能找到门进去的人大概很少。叔孙武叔先生那样说，不也很自然吗？）。这段对话深刻体现了孔子学问道德的深不可测和子贡对老师的崇敬。
典故的形成与引申义： 后世在引用和阐释《论语》这段内容时，常以"东家丘"或"东家孔子"来指代孔子。例如，《孔子家语》等典籍在转述或评论此故事时，强化了"东家"（指邻居）对孔子伟大之处"不识"的含义。因此，"东家孔子"或更常见的"东家丘"（因孔子名丘），就用来比喻：
现代词典释义与用法：
"东家孔子"源于《论语》中子贡维护孔子声誉的典故，后经典籍阐释，固定为一个成语（常作"东家丘"），意指被近邻或身边人轻视、未能识其真正价值的贤能之士。它提醒人们要善于发现和尊重身边可能潜藏的人才与美德，不要因习以为常或目光短浅而错失贤良。其核心在于强调对内在价值的深刻认识与尊重。
“东家孔子”是一个汉语成语，其含义和背景可综合以下信息进行解释：
“东家孔子”是对孔子的一种尊称，主要用于表达对孔子及其思想的推崇，同时也隐含着对东方文化的尊重。该词源自古代文献，现代使用频率较低，多出现在文学或历史讨论中。
“东家孔子”通过历史典故和文学引用，既反映了孔子在中华文化中的核心地位，也揭示了古代社会对贤者的认知变化。若需进一步探究，可查阅杨炯原文或儒家经典相关研究。
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