(1).特生的梧桐。《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 孔 传：“孤，特也。 嶧山 之阳，特生桐，中琴瑟。” 南朝 齐 谢朓 《游东堂咏桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空图 《成均讽》：“孤桐韜响，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之节。” 明 高启 《题陈节妇》诗：“妾本孤桐断作琴，一絃只作一絃音。”
(2).因 峄阳 孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生於 峄山 之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，声极清亮。 唐 王昌龄 《琴》诗：“孤桐祕虚鸣，朴素传幽真。髣髴絃指外，遂见初古人。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。” 宋 陆游 《长相思》词：“爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听？空江秋月明。”
孤桐是汉语中具有双重文化意涵的古典词汇，其释义可从自然属性与人文象征两个维度解析：
一、植物特指 特指孤立生长的梧桐树。《汉语大词典》载：“孤桐，特生的梧桐”，此释义源于《尚书·禹贡》中“峄阳孤桐”的记载，描述山东峄山南坡所产优质梧桐木质坚贞。梧桐自古被视为高洁之木，《诗经》有“梧桐生矣，于彼朝阳”的比兴手法，后世文人常以孤桐喻指遗世独立的人格，如王安石《孤桐》诗云“天质自森森，孤高几百寻”。
二、礼乐象征 因古代制琴以桐木为良材，《礼记·乐记》载“丝声哀，哀以立廉”，孤桐遂成琴的代称。据《新唐书·礼乐志》记载，唐代宫廷雅乐用“孤桐宫悬”指代琴瑟礼器，宋代欧阳修《赠杜默》诗中“南山有鸣凤，其音和且清。鸣于有道国，出则天下平”即以孤桐所制琴瑟比喻治世之音。
该词释义可参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）第4册第321页、《辞海》（第七版）及《尚书》《诗经》等典籍。
“孤桐”一词在不同语境中有多重含义，以下为详细解释：
特生的梧桐树
指生长于特定环境（如岩石之上）的独立梧桐树。此义源自《尚书·禹贡》记载的“嶧阳孤桐”，描述峄山南坡岩石间生长的优质梧桐。
琴的代称
因峄阳孤桐木质适合制琴，古代常以“孤桐”借指琴。如唐代王昌龄《琴》诗“孤桐祕虚鸣”，宋代陆游“写向孤桐谁解听”均用此意。
文学意象
王安石《孤桐》诗以孤桐自喻，通过“凌霄不屈己”“岁老根弥壮”等句，象征正直不屈、虚心坚韧的品格，并表达愿为百姓疾苦奉献的精神。
成语中的孤独状态（需谨慎使用）
个别现代词典（如查字典）将“孤桐”解释为“孤独无援的状态”，但此用法在古代文献中较少见，可能为后起引申义。
据《风俗通》记载，峄山南坡的梧桐因环境特殊，木材纹理细密，制成琴后音色清亮，故被视为制琴上品。这一典故强化了“孤桐”与音乐、高洁品质的关联。
提示：若需深入探究文学象征，可参考王安石《孤桐》全诗及历代评注。
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