谓危害国家的六事。《商君书·弱民》：“三官生蝨六：曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六蝨成俗，兵必大败。”亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六蝨”。见《商君书·靳令》。
六虱是古代汉语中的一个特殊词汇，最早见于《商君书·靳令》，属于法家思想的典型比喻。该词以“虱”为喻，指代六种危害国家强盛的社会弊端。根据《汉语大词典》及《商君书》研究文献，其具体含义如下：
词义解析
“六虱”指礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战六种观念或行为。商鞅认为这些会使人脱离农战（农业与军事），导致国家贫弱。例如“礼乐”被视作虚文，可能消磨民众的务实精神；“非兵羞战”则指反对战争的观念，削弱军事实力。
历史语境
该词源于战国时期法家“重法抑儒”的思想背景。商鞅主张以严刑峻法和农战政策强国，将儒家提倡的道德文化视为“虱害”，需彻底摒弃。《商君书》称：“六虱成俗，兵必大败”，强调清除这些弊端是富国强兵的前提。
用法与演变
在古籍中，“六虱”多作批判性表述，如《靳令》篇载：“六虱：曰礼、乐，曰诗、书，曰修善、曰孝弟，曰诚信、曰贞廉，曰仁、义，曰非兵、曰羞战。”后世文献如《韩非子》亦沿用类似比喻，但具体指代略有差异。
权威参考
释义来源包括《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“六虱”的词条考释，以及《商君书研究》（中华书局）中对法家治国理念的解读。
“六虱”是中国古代法家思想中的一个概念，源于《商君书》，指危害国家治理的六种弊端。根据不同篇章的记载，具体内涵略有差异：
《商君书·弱民》中的定义
指六种社会风气：岁（农业收成问题）、食（粮食浪费）、美（奢靡享乐）、好（追逐奇珍异宝）、志（个人意志膨胀）、行（行为失范）。商鞅认为这些现象会削弱国力，导致军事失败。
《商君书·靳令》中的定义
指六种儒家思想主张：礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战。法家认为这些理念与“农战”政策相悖，会阻碍国家强盛。
核心思想：
六虱被比喻为侵蚀国家根基的寄生虫，体现了法家“以法治国”“重农抑商”的治国理念。商鞅主张通过严刑峻法消除这些弊端，强调实用主义，反对儒家伦理对法治的干扰。
延伸意义：
现代可引申为任何阻碍发展的陈旧观念或制度，如形式主义、资源浪费等。需注意其历史局限性——法家为强化集权而彻底否定文化教育，存在极端化倾向。
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