(1). 汉 代著名宫殿名。在 曲阜 (今 山东 曲阜 )。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序：“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王 餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”亦省作“ 鲁殿 ”。 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“ 秦宫 既获， 鲁殿 犹存。” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗：“孤嶂 秦 碑在，荒城 鲁 殿餘。”
(2).比喻硕果仅存的人或事物。 明 王思任 《留别山僧》诗序：“诸僧旧俱已隔世，无復存者，独 幻林上人 如 鲁 灵光殿 也。”亦省作“ 鲁殿 ”。 清 赵翼 《新春即日》诗：“死尽故人成 鲁殿 ，占先春色有唐花。”
"鲁灵光殿"是一个具有特定文化内涵的汉语典故词汇，其含义可从以下三个层面解析：
指中国汉代鲁恭王刘余在山东曲阜所建的宫殿。该殿以规模宏大、雕饰精美著称，历经西汉末年的战乱（如王莽之乱、赤眉起义）而奇迹般存留，成为汉代宫殿建筑的罕见遗存。东汉文学家王延寿观此殿后，作《鲁灵光殿赋》详述其壮丽，收入《文选》卷十一，使之闻名于世。
出处：
《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉序》："鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。"
——[南朝梁]萧统编《文选》，中华书局1977年影印本
因灵光殿在战乱中"岿然独存"的特性，后世将其引申为历经劫难而硕果仅存的人或事物，尤指文化传承、学术命脉的顽强延续。此用法常见于古典诗文与学术论述，如：
释义参考：
《汉语大词典》："后因以'鲁灵光殿'喻指硕果仅存的人或事物。"
——罗竹风主编《汉语大词典》，汉语大词典出版社1997年版，第12卷第1378页
现代汉语中，"鲁殿灵光"或"灵光岿然"作为成语使用，强调事物在破坏性环境中意外存续的坚韧性。其核心语义聚焦于：
权威界定：
《辞海》（第七版）："鲁灵光殿……后用以称硕果仅存的人或事物。"
——夏征农、陈至立主编《辞海》，上海辞书出版社2019年版，第4632页
"鲁灵光殿"从具体建筑名称，演变为汉语中承载文化存续力的象征符号，其语义内核始终关联"历劫不灭的珍贵存在"。这一典故至今活跃于学术、文学领域，体现汉语词汇深厚的历史积淀。
“鲁灵光殿”一词包含双重含义，具体解释如下：
历史背景
鲁灵光殿由汉景帝之子刘余（鲁恭王）所建，位于今山东曲阜。该宫殿在汉代中期战乱中幸存，而同期其他著名宫殿（如未央宫、建章宫）均遭毁坏，因此被赋予特殊历史意义。
建筑意义
据《鲁灵光殿赋》记载，其建筑“规矩制度，上应星宿”，设计遵循天文规律，象征稳固与永恒。
来源典故
因灵光殿在战乱中“岿然独存”，后世将其引申为历经变迁而唯一留存的重要人物或事物。例如：
现代用法
该词多用于文学或学术领域，形容珍贵且罕见留存的事物，如古籍、传统技艺等。
如需进一步了解，可查阅《昭明文选》或相关汉赋研究资料。
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