授受不亲的意思、授受不亲的详细解释
授受不亲的解释
[(in ancient times)could not communicate between man and woman] 旧指男女之间不能亲手递受物品
男女授受不亲,礼也。——《孟子·离娄上》
词语分解
- 授受的解释 交付和接受私相授受详细解释给予和接受。《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼与?” 朱熹 集注:“授,与也。受,取也。”《后汉书·朱祐景丹等传论》:“若乃王道既衰,降及霸德,犹能授受惟庸,勋贤皆序。”
- 不亲的解释 .不亲近;不亲睦。《书·舜典》:“帝曰:‘ 契 ,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。’”《史记·楚世家》:“夫弑共主,臣世君,大国不亲;以众胁寡,小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》
专业解析
“授受不亲”是一个源自中国古代礼教观念的成语,主要用来形容男女之间在交往时应保持一定的距离和礼节,避免有直接的肢体接触或过于亲近的行为。其核心含义在于强调性别之间的界限和礼法约束。
一、词义解析
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字面分解:
- 授:给予、交付。
- 受:接受、收下。
- 不亲:不亲近、不直接接触。
- 合起来指:在给予和接受物品(或礼节)时,不应有直接的、亲密的接触。
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核心含义:
该成语特指在封建礼教下,男女之间在传递物品或交往时,应保持适当的距离,不能有手与手的直接接触或其他形式的身体亲近。这是古代“男女有别”、“男女大防”观念的具体体现之一。
二、历史渊源与文化背景
“授受不亲”的观念直接源于儒家经典。最著名的出处是《孟子·离娄上》:
“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’”
孟子虽然承认这是“礼”的规定,但在后续对话中也强调了在特殊情况下(如嫂子溺水)可以权变(“援之以手”),体现了原则性与灵活性的结合。这一观念被后世儒家和封建统治者强化,成为规范男女社交行为的重要准则,旨在维护社会伦理秩序和家族声誉。
三、引申与比喻意义
在现代汉语中,“授受不亲”的使用已超出严格的男女之防:
- 泛指保持距离:可用于形容任何需要保持适当距离、避免过于亲密或不恰当接触的关系或场合。
- 强调界限感:比喻在人际交往、利益往来中需要遵守规则、分清界限,避免产生嫌疑或不必要的麻烦(如上下级之间、商业伙伴之间)。
四、权威释义参考
- 《汉语大词典》(上海辞书出版社):对“授受不亲”的解释明确指向其核心含义为“旧指男女不能亲手递受物品”,是封建礼教约束男女社交的戒律。
- 《古代汉语词典》(商务印书馆):释义强调其作为古代礼法的一部分,规范男女之间不得直接接触。
- 《辞海》(上海辞书出版社):指出“授受不亲”是儒家提倡的礼制之一,要求男女在传递物品时不能直接用手接触。
五、现代理解与应用
在当代社会,封建礼教对男女交往的严格限制已被摒弃。现代人更强调平等、尊重和个体边界的健康交往方式。“授受不亲”一词:
- 在描述历史或文化现象时:用于客观反映古代的社会规范和伦理观念。
- 在比喻或调侃时:可能用于轻松地表达需要保持适当距离的情境(如“他俩现在可是授受不亲,避嫌得很”),但需注意语境,避免强化过时的性别刻板印象。
- 在礼仪层面:其精神可理解为在人际交往中(不分性别)应注意基本的礼仪和分寸感,例如在正式场合或与不熟悉的人交往时,尊重对方的个人空间。
“授受不亲”源于古代礼教,核心是禁止男女间直接的身体接触,尤其是传递物品时。它是特定历史时期社会伦理的产物。在现代语境下,其字面的严格约束已失效,但引申的“保持适当界限和礼仪”的含义仍有其价值,使用时需结合具体语境理解其内涵。
网络扩展解释
“授受不亲”是一个源自儒家礼教的成语,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
1.基本含义
- 成语指男女之间不能亲手传递物品,强调古代社会对异性交往的严格限制。其中“授”是给予,“受”是接受,“不亲”意为不能有直接接触。
2.历史出处
- 出自《孟子·离娄上》的对话:淳于髡问孟子“男女授受不亲,礼与?”,孟子回答“礼也”,表明这是儒家礼教的一部分。
3.用法与语境
- 作谓语或定语,多用于描述古代伦理规范,例如“男女授受不亲,礼也”。
- 近义词为“男女有别”,均体现传统社会对性别隔离的要求。
4.现代意义
- 随着社会观念变化,该成语不再具有实际约束力,但可用于文学或历史语境中,形容旧时礼教束缚,或调侃人际交往的疏离感(如提到的“缺乏情感联系”需结合语境理解)。
5.示例延伸
- 造句如:“古代男女授受不亲,如今这种观念已被打破”,体现古今对比。
该成语反映了古代性别隔离的伦理规范,现代多用于历史讨论或文学表达。若需查看更多例句或出处原文,可参考《孟子》及相关古籍。
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