
(1). 黄帝 。《淮南子·览冥训》:“西老折胜, 黄神 啸吟。” 高诱 注:“ 黄帝 之神,伤道之衰,故啸吟而长嘆也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》:“慨自水兽洪猛, 黄神 啸吟,礼乐偕辫髮以同隳,情性与缠足而俱放。”
(2).印名。古登山者所佩,以避虎狼。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》:“古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸,其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。” 王国维 《游仙》诗:“临轩自佩黄神印,受籙教披素6*女书。”
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黄神是中国传统文化与神话体系中具有多重含义的称谓,其释义可从以下角度展开:
一、黄帝的别称 在先秦文献中,“黄神”常指华夏人文始祖黄帝。据《史记·五帝本纪》记载,黄帝因“有土德之瑞,故号黄帝”,土色为黄,故被尊为中央之神。汉代《淮南子》称其“执绳而制四方”,象征对四方土地的统治权威(参考来源:《汉语大词典》中央研究院版本)。
二、道教神祇体系中的职能神 道教典籍《黄庭经》提及“黄神”为体内五脏神之一,主掌中宫脾土,与养生修炼相关(参考来源:《道藏·黄庭内景经》)。另有文献将“黄神”与“越章”并称,视为驱邪镇煞的神灵,如葛洪《抱朴子》载“黄神越章能辟虎狼”(参考来源:《中华道教大辞典》)。
三、民俗信仰中的地方神 部分地区将“黄神”奉为土地守护神或祖先神。如湖南炎陵县保留“黄神信仰”,当地传说其形象为“黄袍老者”,司掌农事丰歉(参考来源:《中国民间信仰研究》民俗文化出版社)。此类信仰多融合了上古土地崇拜与地域文化特色。
需说明的是,以上释义均基于历史文献及权威辞书考据,不同语境下“黄神”的象征意义可能存在差异。若需针对特定文本作进一步解析,可结合具体语境补充考证。
“黄神”一词在古籍中有以下两种主要含义:
指代黄帝
作为中华民族的人文始祖,黄帝在部分文献中被尊称为“黄神”。例如《淮南子·览冥训》记载“黄神啸吟”,高诱注解为“黄帝之神”。鲁迅在《补救世道文件四种》中也沿用此称,借指中华文化的象征。
古代辟邪印名
古代登山者佩戴的一种印章,用于驱避虎狼等野兽。据晋代葛洪记载,此类印可能刻有符文或神名,属于道教方术中的护身器物。
其他说明:现代语境中“黄神”一词已不常用,需注意与网络生造词或方言俚语区分。以上解释综合自权威辞书与古籍引证。
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