
亦作“ 风鑑 ”。 1.风度和鉴识。《晋书·陆机陆云传论》:“风鉴澄爽,神情俊迈,文藻宏丽,独步当时。” 金 元好问 《感怀呈贾明府》诗:“兵家世不乏 小杜 ,风鍳今谁如 老庞 。”《西湖佳话·六桥才迹》:“一时有钱的官人往往要来娶他,他却风鑑颇高,看不上的却不从。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“﹝ 王引之 ﹞则履道广深,风鉴明远,明刑典礼,独持大纲。”
(2).相面术。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四:“余尝谓风鉴一事,乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急,非市井卜相之流用以贾鬻取貲者。” 宋 俞德邻 《佩韦斋辑闻·林君奇》:“ 永嘉 有 林君奇 者,以风鉴名师,日閲十人,则捲帘撤肆而饮。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子:“我是箇云游货卜的先生,我善能风鑑。”《花月痕》第十四回:“﹝ 吕肇受 ﹞几毙杖下,幸站木笼。有个官善於风鑑,见他脸有红光,便放了。”
(3).指以谈相论命为职业的人。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“那 裴度 未遇时,一贫如洗,功名蹭蹬。就一风鑑,以决行藏。”
“风鉴”是一个汉语词汇,读音为fēng jiàn,其含义可从以下三方面解析:
风度和鉴识能力
指人的气度风采与辨识人才的眼光。例如《晋书·陆机陆云传论》提到“风鉴澄爽,神情俊迈”,形容人物气度明澈、识人精准。
相面术
古代指通过观察人的相貌、气色等推测命运吉凶的技艺。宋代吴处厚《青箱杂记》记载:“风鉴一事,乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急”,说明其曾被用于选拔人才。
职业相士
代指以相面、算命为业的人。如《醒世恒言》中描述裴度求助“风鉴”以决断前程,此处即指相士。
补充说明
该词在古代文献中常以“风鑑”“风鉴”等异体字出现,现代使用较少,多出现在历史或文学语境中。其核心含义始终围绕“识人”展开,既包含对品格的判断,也涉及命运预测的玄学范畴。
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