亦作“ 风鑑 ”。 1.风度和鉴识。《晋书·陆机陆云传论》：“风鉴澄爽，神情俊迈，文藻宏丽，独步当时。” 金 元好问 《感怀呈贾明府》诗：“兵家世不乏 小杜 ，风鍳今谁如 老庞 。”《西湖佳话·六桥才迹》：“一时有钱的官人往往要来娶他，他却风鑑颇高，看不上的却不从。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 王引之 ﹞则履道广深，风鉴明远，明刑典礼，独持大纲。”
(2).相面术。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取貲者。” 宋 俞德邻 《佩韦斋辑闻·林君奇》：“ 永嘉 有 林君奇 者，以风鉴名师，日閲十人，则捲帘撤肆而饮。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“我是箇云游货卜的先生，我善能风鑑。”《花月痕》第十四回：“﹝ 吕肇受 ﹞几毙杖下，幸站木笼。有个官善於风鑑，见他脸有红光，便放了。”
(3).指以谈相论命为职业的人。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“那 裴度 未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬。就一风鑑，以决行藏。”
风鉴是汉语中一个具有双重含义的古典词汇，其释义可从以下两个角度阐释：
指通过观察人的面貌、气色、体态等外在特征来推测其命运、品性或吉凶祸福的方术，属古代相术范畴。
《晋书·卷四十九·谢鲲传》载“（王）敦谓鲲曰：‘当谓君与庾亮俱是风鉴之士。’”此处指谢鲲具识人之能，暗含相术之意。
《南史·褚彦回传》亦用“风鉴”形容褚彦回精于品鉴人物形貌以断其才德。
由相术引申为对人物才德、气质的洞察力与鉴别能力，强调敏锐的观察和判断力。
宋代叶适《翁诚之墓志铭》称其“风鉴明澈，不受谱牒讹乱”，赞其明辨是非之能。
清代《红楼梦》第十五回中“令郎真乃风鉴世家”，此处借指识人精准的家传慧眼。
注：因该词属古汉语范畴，现代权威词典释义可参考：
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“风鉴”是一个汉语词汇，读音为fēng jiàn，其含义可从以下三方面解析：
风度和鉴识能力
指人的气度风采与辨识人才的眼光。例如《晋书·陆机陆云传论》提到“风鉴澄爽，神情俊迈”，形容人物气度明澈、识人精准。
相面术
古代指通过观察人的相貌、气色等推测命运吉凶的技艺。宋代吴处厚《青箱杂记》记载：“风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急”，说明其曾被用于选拔人才。
职业相士
代指以相面、算命为业的人。如《醒世恒言》中描述裴度求助“风鉴”以决断前程，此处即指相士。
补充说明
该词在古代文献中常以“风鑑”“风鉴”等异体字出现，现代使用较少，多出现在历史或文学语境中。其核心含义始终围绕“识人”展开，既包含对品格的判断，也涉及命运预测的玄学范畴。
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