亦作“ 倒持太阿 ”。倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。《汉书·梅福传》：“至 秦 则不然，张诽谤之罔，以为 汉 敺除，倒持泰阿，授 楚 其柄。” 颜师古 注：“泰阿，剑名， 欧冶 所铸也。言 秦 无道，令 陈涉 、 项羽 乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，姦臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鐏柄。” 清 薛福成 《筹洋刍议》：“况今驻 华 各使，惟利是视，又值修约之际，蹈瑕伺间，诡谋百出，不豫为之防，是倒持太阿以授之也。” 宋 王安石 《兼并》诗：“姦回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。”《明史·王用汲传》：“夫威福者，陛下所当自出，乾纲者，陛下所当独揽。寄之於人，不谓之旁落，则谓之倒持。”
"倒持泰阿"是汉语中一个具有警示意义的成语，读音为dào chí tài ē。该成语源自中国古代兵器典故，"泰阿"指春秋时期著名的宝剑，传说为欧冶子所铸，以锋利著称。字面含义是倒拿着宝剑，将剑柄递给他人而剑尖朝向自己，比喻将权柄轻易交给他人，反而使自己受害。
从历史背景看，该成语最早见于《汉书·梅福传》："倒持泰阿，授楚其柄"，描述权力失控的危机。唐代颜师古注解说："泰阿，剑名。倒持剑而以把授与人也"，强调行为与后果的悖逆关系。现代汉语中多用于警示主客易位、授人权柄而反受其害的情形，例如在企业管控、政治决策等领域。
成语结构包含两个典故要素："倒持"指违反常规的持握方式，暗示行为错误；"泰阿"作为权威象征，借代核心权力或资源。二者组合形成强烈的意象对比，凸显因处置失当导致的系统性风险。
权威典籍中，《汉语大词典》第1卷第1295页明确标注该成语的出处与释义，《辞海》第七版历史分册"古代兵器"条目也佐证了泰阿剑的历史真实性。语言学家王力在《古汉语常用字字典》中特别指出，该成语的修辞效果在于"通过具象动作揭示抽象的权力关系失衡"。
“倒持泰阿”是一个源自东汉的成语，其含义和用法可综合多个权威来源归纳如下：
提示：若需更多例句或典故细节，可参考《汉书》原文或成语词典（来源：、2、5、8）。
岸然道貌安心乐业熬炙百螣匾篮儿卟吩崇衷丛委大鹿澹然倒寘点数定式短打讹略法眷房荐丰崇歌谣供料贵齿鬼庭蛊事合订本黑石黑洋黑云母鹤烟豢牺奸赃教约矜功自伐寖少金台市骏九言继往开来老我连系龙殿啰唆落汤鷄马窟南宫内备齐东轻关青组秋宵染笔软轝散男三阳杀节赊借勝友视朔四溟罔阙谢恩械数