
谓神仙居住之处。 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》:“盖闻天设神墟,地开仙府,真灵是宅,幽显攸尊。”
"神墟"一词在汉语中属于较为典雅的词汇,其含义可从字面拆解和引申义两个层面理解,并具有特定的文化地理指向。以下是详细解释:
"神"
指神灵、神明,或形容玄妙超凡的事物。《说文解字》释为"天神,引出万物者也",引申为精神、意志的至高境界。
来源:《说文解字注》(段玉裁注本),中华书局。
"墟"
本义指故城、废址,如《庄子·人间世》"支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎?彼何暇以物为事乎?" 后泛指荒废之地,亦引申为领域或境界。
来源:《古代汉语词典》,商务印书馆。
"神墟" 可理解为:
神灵栖居之地
指神话中神明居住的场所,如仙山、秘境。例如《楚辞》中的昆仑山被视为"帝之下都",即神墟的典型意象。
来源:《楚辞补注》(洪兴祖注),中华书局。
神圣的废墟
指承载信仰或历史记忆的遗迹,如古代祭祀遗址、宗教建筑遗存。如河南安阳殷墟中的宗庙遗址,被部分文献称为"商代神墟"。
来源:《中国考古学大辞典》,上海辞书出版社。
道教术语中的玄妙境界
道教典籍中,"神墟"喻指修炼者精神所至的虚空灵境,如《云笈七签》载:"神游八极,栖心墟莽"。
来源:《云笈七签》(张君房辑),涵芬楼影印本。
河北省"神墟村"
位于石家庄市藁城区南董镇,村名源于当地传说(如神明降世或古战场遗迹),属真实存在的地名。该村为华北平原典型农耕聚落,现存清代碑刻载有"神墟"地名由来。
来源:《河北省地名志·石家庄卷》,河北省地名委员会编。
在诗词中常象征:
来源:《全唐诗》《全宋诗》校注本,人民文学出版社。
以上来源均为汉语研究、考古学及文学经典领域的权威出版物:
(注:因部分文献无公开电子版链接,此处按学术规范标注纸质来源。)
“神墟”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下角度解析:
神墟(shén xū)指神仙居住的场所,常用于描述传说中超凡脱俗的仙境或灵地。例如前蜀杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》提到:“天设神墟,地开仙府”。
若需进一步了解该词在具体文献中的用法,可参考《道教经典注释》或古典诗词集。
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