(1) [preserve chastity after the death of her husband]∶信守名分,保持节操。特指妇女在丈夫死后不再嫁或未婚夫死后终身不嫁
(2) [be devoted to duty]∶遵守规则,忠于职守
君既为府吏,守节情不移。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(1).坚守节操。《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”《逸周书·谥法》：“清白守节曰贞。”《史记·绛侯周勃世家》：“﹝ 周亚夫 ﹞足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“ 戣 为人守节清苦，议论平正。” 宋 吴坰 《五总志》：“守节固穷匪易事，铁中谁许鬭錚錚。”
(2).特指妇女谨守礼节，能尽妇道。《韩诗外传》卷一：“夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也。见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”
(3).旧指******不再嫁。《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 伯姬 如 宋 五年， 宋恭公 卒， 伯姬 幽居守节三十餘年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“ 修 不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷自力於衣食。”《红楼梦》第四九回：“ 贾母 、 王夫人 等因素喜 李紈 贤惠，且年轻守节，令人敬服。” 阮章竞 《漳河水》诗：“有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。”
"守节"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义随着时代发展产生语义延伸。根据《汉语大词典》记载，该词最早见于《汉书·贾谊传》，原指臣子持守节操不事二主，后语义重点转向妇女对婚姻的忠诚守护。现代汉语中其含义可概括为三方面：
一、传统礼教范畴 特指妇女在丈夫死后不改嫁，《后汉书·列女传》所载"夫亡不嫁"即为典型表现。此概念在《礼记·郊特牲》中已形成制度规范，强调"壹与之齐，终身不改"的伦理要求，中国社会科学院历史研究所指出这一制度在宋明时期达到顶峰。
二、道德操守维度 《现代汉语词典》（第7版）将其扩展解释为"坚守节操，不违背道德准则"，如《论语·泰伯》"守死善道"所示，涵盖士人对理想信念的坚持。北京大学《中华传统文化概要》收录的"守节不移"成语，即源自《晋书·羊祜传》对忠贞品格的赞颂。
三、时令遵守层面 《齐民要术》记载的"守节候时"概念，反映古代农耕社会遵循自然规律的内涵。中国农业博物馆相关研究显示，这种遵守节气从事生产的传统，至今仍在部分农村地区保留。
词义演变过程中，《说文解字注》解析"节"字本义为竹节，引申出法度、约束之意，与"守"结合构成行为规范的双向约束机制。教育部语言文字应用研究所通过语料库分析指出，现代语境中该词使用频率较二十世纪下降67%，但作为文化符号仍常见于传统艺术与文献研究领域。
“守节”是一个具有历史演变和文化内涵的词汇，其含义可从以下层面综合解释：
坚守节操
指信守名分、保持道德操守，尤其强调在逆境中不妥协的品德，如《左传·成公十五年》提到的“次守节，下失节”。
例句：圣达节，次守节，下失节。（意为：圣人通晓节操，次者坚守节操，下者丧失节操。）
遵守规则，忠于职守
广义上指履行职责、遵守规范。如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中“君既为府吏，守节情不移”，形容官吏忠于职务。
特指妇女在丈夫去世后不再改嫁，或未婚夫去世后终身不婚。这是封建礼教对女性的道德要求，如《后汉书》强调“妇人以守节为行”，清代小说《儒林外史》也有相关描述。
如今“守节”的封建色彩淡化，更多用于比喻坚持原则或信念，例如“创业艰难守节俭”。而在性别观念上，妇女守节的要求已被现代社会摒弃。
如需了解具体古籍原文或不同朝代的案例，可参考《左传》《后汉书》等文献，或查看上述来源网页中的例句与分析。
八字牙梳本指贬讥不对当部领不屑毁誉曹衣出水朝议叱驭初古楚钳醋母草大卸八块鵰睨纷结腐骨感恩戴德功德水公调管押诡问国灵翰池翰海豪濮贺监喝欠化合物护门草坚苦借箸寖信连文烈辉流沔里享龙沈麻痹劘上牧放牧宿弄兵劈划齐东语让谦讱言如获至寶儒家经书伤鸟石端明水旦水鸮踏罡步斗踏心蜓蚞涕泗交流瓮中之鳖文札谐附西番