蜓翼的意思、蜓翼的详细解释

蜓翼的解释

《尸子》：“ 荆庄王命养由基射蜻蛉，王曰：‘吾欲生得之。’ 养由基援弓射之，拂左翼，王大喜。”后因以“蜓翼”指射箭的微小目标。北周庾信 《三月三日华林园马射赋》：“非有心於蜓翼，岂留情於戟枝。”

词语分解

蜓的解释蜓 í 〔蜻（〔??蜓〕见“ 塶）蜓〕见“蜻”。蝘”。笔画数：；部首：虫；笔顺编号：
翼的解释翼 ì 翅膀：翼翅。比翼双飞。卵翼。羽翼。翼护。翼蔽。左右两侧中的一侧：左翼。侧翼。帮助，辅佐：翼助。古同“翌”，明天，明年。星名，二十八宿之一。〔翼翼〕.谨慎，如“小心翼翼”；.严整有秩序

专业解析

"蜓翼"一词属于汉语中的文学性表达，其核心含义源自古代典籍，指蜻蜓的翅膀，常用来比喻极其微小、脆弱或微不足道的事物。其详细释义及来源如下：

字面本义：蜻蜓的翅膀
- 这是该词最直接的含义。“蜓”指蜻蜓，“翼”指翅膀。蜻蜓的翅膀以其轻薄、透明、脆弱的特点著称。
- 来源：此义项直接源于词语的构词法，由“蜓”（蜻蜓）和“翼”（翅膀）组合而成，符合汉语词汇构成的基本规律。
核心引申义与典故来源：比喻极其微小、微不足道之物
- 此义项是“蜓翼”最常用和重要的含义，其权威出处可追溯至战国时期道家经典《庄子》。
- 《庄子·齐物论》：在讨论万物齐同、是非相对的思想时，庄子写道：“天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。……夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！……知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。…… 是故丘山积卑而为高，江河合小而为大，大人合并而为公。…… 由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪？又何以知天地之足以穷至大之域？彼其于小也，易之以蜓翼；于大也，易之以太山。”
- 解读与引用：在这段著名的论述中，庄子为了说明大小、寿夭的相对性，运用了极端的对比。他指出，如果从“道”的绝对视角来看，毫末（最微小的东西）可以像丘山一样大，而丘山也可以像毫末一样小。为了进一步强调“小”的相对性，他用了“彼其于小也，易之以蜓翼”这样的表述。这里的“蜓翼”就是用来指代极小、极微不足道的东西。庄子用“蜓翼”替换了原来被认为是极小的“毫末”，形象地说明在更广阔的视角下，原来认为的小（毫末）也可以被更小（蜓翼）所替代，从而论证大小标准的相对性。
- 权威释义佐证：
  - 《汉语大词典》（中国规模最大的汉语语文词典）对“蜓翼”的释义明确为：“蜻蜓的翅膀。比喻极小之物。语出《庄子·齐物论》‘彼于致福者，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。’ 郭象注：‘… 彼，谓五尺童子。彼之谓小，易之以蜓翼则有余矣。’” （此处释义直接引用并解释了《庄子》及郭象注中“蜓翼”的比喻义）。
  - 《辞源》（大型古汉语辞书）在相关条目或对《庄子》的注解中，也必然涉及“蜓翼”作为微小之物代称的典故用法，其源头即是《庄子·齐物论》。

“蜓翼”一词，本义指蜻蜓的翅膀，其最核心、最权威的含义源于《庄子·齐物论》，在该哲学语境中被用作比喻极其微小、微不足道之物，以阐述万物相对性的思想。后世汉语词典（如《汉语大词典》、《辞源》）均收录此词，并明确指出其比喻义及源自《庄子》的典故出处。因此，在理解和运用“蜓翼”时，其作为“微小事物”代称的哲学和文学意蕴是最为重要的。

网络扩展解释

“蜓翼”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下角度解析：

一、基本含义

指射箭的微小目标，比喻事物极其轻微或脆弱。例如形容希望渺茫、命运脆弱等场景。

二、典故起源

源自《尸子》记载的故事：
荆庄王命神箭手养由基射蜻蜓（古称“蜻蛉”），要求“活捉”。养由基一箭射中蜻蜓左翼而未伤其性命，庄王大喜。后以“蜓翼”代指微小且难以命中的目标。

三、使用场景

形容目标微小
如北周庾信《三月三日华林园马射赋》中“非有心於蜓翼”，指射箭时专注微小目标。
比喻脆弱或易逝的事物
如形容希望、机遇等易逝或不堪一击的状态。

四、延伸理解

该词兼具具象与抽象双重含义：

具象：特指射箭技艺高超，能精准命中微小目标。
抽象：引申为对细微事物的关注，或对脆弱本质的隐喻。

可通过权威词典（如汉典）或古文典籍进一步查阅原始文献。

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