
(1).亦作“ 结匈 ”。古代传说中国名。《山海经·海外南经》:“﹝ 结匈国 ﹞其为人结匈。” 郭璞 注:“臆前胅出,如人结喉也。”《淮南子·墬形训》有“ 结胸 民”。 晋 张华 《博物志》卷八:“ 结胸国 有灭蒙鸟。”
(2).中医病症名。指邪气郁结于胸中的病症。《医宗金鉴·伤寒心法要诀·结胸》:“按之满硬不痛痞,硬而满痛为结胸。大结从心至少腹,小结心下按方痛。”
结胸是汉语中具有特定医学内涵的古代病理术语,其核心含义指胸腔内气机壅滞、邪气结聚的病症状态。从汉语构词法分析,“结”取“凝聚、阻滞”之义,“胸”指人体胸膈部位,合称表示病邪盘踞胸膈的病理特征。
在中医典籍中,“结胸”最早见于《伤寒论》,张仲景将其定义为外感病发展过程中,表邪内陷与体内痰水互结于胸胁的实热证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》描述其典型症状为“心下硬满疼痛,按之石硬”,并依病机差异区分为大结胸、小结胸、寒实结胸等类型。
现代中医学继承并发展了这一概念,《中医诊断学》指出,结胸证多因太阳病误下后邪热内陷,或素体痰湿内盛,与热邪相搏而成,临床需结合脉象、舌诊及腹诊综合辨证。治疗上,《金匮要略》记载的大陷胸汤、小陷胸汤等经方仍为常用治法。
(注:本文核心释义源自《汉语大词典》对“结胸”的词条解释,中医理论部分参考《伤寒论》《金匮要略》等经典著作及《中医基础理论》现代教材,因古籍原文无电子版链接,故按用户要求不添加具体引用链接)
“结胸”是一个多义词,其含义需根据具体语境区分,主要包含以下两种解释:
定义:结胸指邪气郁结于胸中的病症,出自《伤寒论》。其核心病机为痰热、水饮或实热与邪气互结于胸腹,导致气机阻滞。
分类与症状:
病因与治疗:
“结胸”在中医语境下有明确病理定义,需结合症状与脉象辨证论治;其他引申含义需谨慎区分。若出现相关症状,建议咨询专业中医师或进行现代医学检查。
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