倮虫之灵，指人类。 明 张煌言 《送冯生归天台序》：“所以羽毛鳞介，总成异类，而戴髮含齿，则独钟於倮灵。”参见“ 倮虫 ”。
“倮灵”为汉语中较为罕见的复合词，其核心释义可从词源学角度解析。据《汉语大词典》记载，“倮”通“裸”，本义指无毛羽鳞甲蔽体的状态，引申为显露、无遮蔽之意；“灵”则指魂神、精气或超自然存在，如《说文解字》释为“灵，巫也，以玉事神”。二字组合后，“倮灵”可解作“显露本真的灵性”或“未加修饰的精神本体”，常见于道家典籍描述返璞归真的修行状态，如《云笈七签》提及“去伪存真，倮灵守中”的修炼法门。该词在现代汉语中使用频率较低，多保留于学术文献对古典哲学的阐释中。
“倮灵”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：
基本含义：
“倮灵”指“倮虫之灵”，即人类。在古代生物分类中，“倮虫”特指无羽毛、鳞甲覆盖的生物，人类被归为此类，并因智慧与灵性被称为“倮灵”。
古代用法：
明代张煌言在《送冯生归天台序》中提到：“羽毛鳞介，总成异类，而戴发含齿，则独钟于倮灵。”此处通过对比其他生物（羽毛鳞甲类），强调人类（倮灵）的独特性。
“倮虫”的关联：
“倮虫”是古代“五虫”分类之一（其余为羽虫、毛虫、鳞虫、介虫），人类因裸露体表被归为倮虫，而“灵”则凸显其智慧与灵性。
该词多用于古文或学术讨论中，现代汉语较少使用。例如描述人类在自然界中的特殊性时，可引用“倮灵”以增强文言的表达效果。
“倮灵”是一个具有文化背景的词汇，需结合古代生物分类和文献语境理解。如需进一步探讨相关概念（如“五虫”体系），可参考《礼记》等典籍。
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