孔子 所居的堂隩。语出《论语·先进》：“子曰：‘ 由 之瑟奚为於 丘 之门？’门人不敬 子路 。子曰：‘ 由 也升堂矣，未入於室也。’”后以“孔堂”喻谓学识已有相当造就的境界。 晋 陆云 《与陆典书书》：“ 言偃 昭烈於 孔 堂， 员武 迈功於诸侯。”《晋书·石崇传》：“ 崇 尝入太学，见 颜回 、 原宪 之象，顾而叹曰：‘若与之同升 孔 堂，去人何必有间。’” 南朝 梁 萧统 《与晋安王纲书》：“立身行道，终始如一，儻值 夫子 ，必升 孔 堂。”
孔堂，汉语词汇，原指孔子讲学之所，后引申为儒学传承的核心场域或学术典范的象征。据《汉语大词典》解释，“孔堂”本义为“孔子的讲堂”，特指曲阜孔庙中的杏坛，后演变为代指儒家学派的精神殿堂。该词最早见于《汉书·叙传》：“垂策书于孔堂”，唐代颜师古注疏中强调其承载着“圣贤遗训”的教化意义。
在语义延伸层面，“孔堂”常用于比喻学问精深的师门或学术体系，如清代学者王先谦在《汉书补注》中以“未入孔堂”形容未得儒学真谛的状态。现代语境中，该词多用于文学与史学领域，例如钱钟书在《管锥编》中借用“孔堂丝竹”暗喻经典文化的传承脉络。
“孔堂”是一个源自儒家经典的词语，具有双重含义，以下从本义和引申义分点解释：
学识境界的象征
后世将“孔堂”引申为学识达到较高造诣的境界，例如：
其他可能的含义
部分词典（如查字典）提到“孔堂”可形容宽敞明亮的家庭或场所，但此用法较少见于经典文献，可能是现代扩展义。
“孔堂”核心含义仍以《论语》典故为主，强调学问的层次性。需注意区分古典文献中的比喻义与少数现代词典的扩展解释。如需进一步考证，可参考《论语》原文及《晋书》等史书用例。
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