
旧俗端午日以黄纸盖以硃印,绘天师、 锺馗 像或五毒符咒,粘于中门以避祟恶,谓之天师符。见 清 富察敦崇 《燕京岁时记·天师符》。
天师符,是中国道教文化中一种具有特定宗教功能和象征意义的符箓,主要由道教正一派(又称天师道)使用。其详细含义可从以下几个方面阐释:
核心定义与起源: “天师符”的字面意思是指由“天师”所创制或传授的符箓。“天师”在道教中专指张道陵(张陵)及其嗣位后裔。相传张道陵在东汉时期于鹤鸣山(或作鹄鸣山)修道,得太上老君授以正一盟威之道,创立了正一盟威道(即天师道)。他及其传人所绘制、用于召神劾鬼、驱邪禳灾、治病延年的符箓,即被称为“天师符”。它象征着天师的神圣权威和沟通天地神灵的能力。来源:《中华道教大辞典》、《中国宗教大辞典》。
宗教功能与象征:
结构与形式: 天师符通常由朱砂或墨书写于特定的纸(如黄表纸)或绢帛上。其结构复杂,包含:
文化内涵与影响: 天师符不仅是宗教法器,也是中国传统文化的重要组成部分。它深刻反映了古人对于自然力量的敬畏、对平安健康的祈愿以及对神秘力量的信仰。其图案、用法已融入民间习俗(如端午贴符)、文学艺术(如《水浒传》中洪太尉误走妖魔情节涉及伏魔殿符箓)和建筑装饰(如门楣上的镇宅符)。它体现了道教“天人感应”、“以术济世”的思想。来源:中国民俗学研究、道教与中国传统文化关系研究。
总结来说,“天师符”特指源于道教正一派祖师张道陵及其传承体系的神圣符箓,是道教用以沟通神灵、行使法职、驱邪禳灾、治病护身的重要宗教工具和文化符号,承载着深厚的宗教信仰与民俗传统内涵。
天师符是中国传统文化中的一种道教符咒,其含义与用法可从以下几个方面详细解析:
天师符是旧时端午节习俗中使用的驱邪符咒,以黄纸为底,加盖朱红印章,绘制道教天师张道陵、钟馗像或五毒(蛇、蝎等)图案。其历史可追溯至汉代,据《后汉书》记载,道教符咒文化在当时已具雏形,而端午节贴符的习俗在清代文献《燕京岁时记》中明确记载。
天师符在不同地区或场合也被称为“灵符”“五雷符”。
若需更深入的历史考证或符咒图案细节,可参考清代《燕京岁时记》或道教经典文献。
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