(1).《詩·周南·桃夭》：“**，灼灼其華。” 毛 傳：“桃有華之盛者，夭夭，其少壯也。”後以喻事物的繁榮興盛。《中國近代反帝反封建曆史歌謠選·天地會起義·劫富濟貧》：“**，兄弟盡招。” 程英 注：“這裡取其繁榮茂盛的意思，用來比喻革命隊伍的發展壯大。”
(2).形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含诙諧義。《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》：“那知 盧才 聽見 鈕成 死了，料道不肯幹休，已先**，不在話下。” 明 無名氏 《飛丸記·代女捐生》：“老爺分付殺他，我生怕他**。” 郭沫若 《創造十年》八：“就這樣在那兒住了有一個禮拜光景，工作絲毫也不能做，并連逼在近旁的 太湖 都不曾去過，又隻好**了。”此義今多寫作“逃之夭夭”。
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"桃之夭夭"是一個源自中國古代經典的成語，具有豐富的文化内涵和語言美感。其詳細釋義如下：
字面意思
指桃花繁盛豔麗、生機勃勃的樣子。"夭夭"形容樹木枝葉茂盛、花朵嬌豔的狀态（來源：《古代漢語詞典》（商務印書館））。該詞側重描繪桃花初開時嬌嫩絢麗的視覺意象。
引申含義
因"桃"與"逃"同音，後世演化出诙諧的"逃跑"雙關義，多用于輕松語境。但需注意：此用法屬後起諧音衍生義，非原始語義（來源：《漢語大詞典》）。
出自《詩經·周南·桃夭》首句：
"桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。"
此處以桃花喻新婚女子，贊其青春美貌與婚姻美滿（來源：中華書局《詩經注析》）。原始語境中毫無"逃跑"之意，而是象征生命活力與幸福吉祥。
桃花自古為婚戀意象，《桃夭》開創以桃喻人的傳統，成為祝福新娘的經典語彙（來源：上海古籍出版社《詩經的文化闡釋》）。
"夭夭"體現《周易》"生生之謂易"的生命哲學，暗含對自然生機的禮贊（來源：《中國美學通史》先秦卷）。
學術提示：引用該成語時需區分語境——文學創作宜用原始詩意，通俗語境可用諧音雙關，但學術文本應避免混淆本源義與衍生義。
（釋義綜合《辭源》《漢語大詞典》及經學研究成果，原始文本依據阮元校刻《十三經注疏》）
“桃之夭夭”是一個漢語成語，其含義可從以下角度綜合解析：
原意
出自《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
文化意象
桃在古代文學中常被賦予吉祥、長壽的寓意，如《桃花源記》的世外桃源、《西遊記》的蟠桃園等，均體現其美好象征。
諧音雙關
因“桃”與“逃”諧音，後世衍生出“逃跑”的诙諧用法。例如《醒世恒言》中“雙雙的『桃之夭夭』，不知去向”。
擴展含義
部分文獻提到可引申為“事物的繁榮興盛”，如《禮記·大學》引用此句時，強調家庭和睦對社會的影響。
如需更完整的文獻出處或例句，可參考《詩經》《醒世恒言》等原著，或查看上述标注的網頁來源。
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