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十因的意思、十因的详细解释

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十因的解释

国家借以强盛的十项措施。《逸周书·大明武》:“十艺必明,加之以十因,靡敌不荒……十因:一,树仁;二,胜欲;三,宾客;四,通旅;五,亲戚;六,无告;七,同事;八,程巧;九,□能;十,利事。”

词语分解

专业解析

十因是佛教唯识学中的重要概念,特指推动生命现象形成的十种根本原因,源于古印度瑜伽行派的理论体系。其核心思想出自《成唯识论》,旨在阐释世间万物生灭变化的深层因果规律。以下从汉语释义、分类及文化内涵三方面详解:


一、汉语释义与概念定位

十因即“十种因缘”,属复合佛教术语:


二、十因的具体分类与释义

据《成唯识论》卷八,十因可概括为三类根本作用,具体包括:

(一)能生因

直接引发现行结果的主动力:

  1. 随说因:语言概念对行为的引导力(如“名色”引发执取)。
  2. 观待因:需求与满足的依存关系(如渴求水、苦求乐)。
  3. 牵引因:过去业力对未来的潜在牵引(如种子生芽)。
  4. 生起因:现行条件对结果的直接催生(如水土助种子发芽)。
  5. 摄受因:外部条件对结果的辅助(如阳光促进生长)。

(二)方便因

间接辅助成就的条件:

  1. 引发因:连续行为引发的后续惯性(如习惯成自然)。

  2. 定异因:因果性质的确定性(如善因得乐果)。

  3. 同事因:多因共成一果的协同力(如众缘和合)。

    (三)终极因

    决定存在本质的深层原因:

  4. 相违因:阻碍结果的反作用力(如黑暗障碍光明)。

  5. 不相违因:不构成障碍的共存条件(如风与花香并存)。

    分类依据:玄奘译《成唯识论》,释义参考丁福保《佛学大辞典》“十因”条目(商务印书馆,1922)。


    三、文化影响与关联概念

    十因理论与中国传统因果观形成互释:

    • 与儒家“积善余庆”的呼应:强调“定异因”的业果必然性,类似《易经》“积善之家必有余庆”。
    • 对汉语词汇的渗透:衍生出“因缘果报”“业因”等复合词,成为汉语佛典的核心术语。
    • 文学中的体现:《红楼梦》“宿孽总因情”暗合“牵引因”思想,体现业力轮回观。

    文化关联分析参考:方立天《中国佛教哲学要义》(中国人民大学出版社,2002)唯识章节。


    学术参考文献

    1. 词源释义:《成唯识论》(玄奘译,大正藏第31册)
    2. 现代阐释:丁福保《佛学大辞典》 “十因”条(商务印书馆电子版)
    3. 理论拓展:《瑜伽师地论》卷三十八(弥勒说,玄奘译)
    4. 文化研究:方立天《中国佛教哲学要义》(中国人民大学出版社)

网络扩展解释

“十因”一词出自古代文献《逸周书·大明武》,指国家借以实现强盛的十项措施。根据搜索结果中高权威性来源(如和)以及相关释义,其具体解释如下:


核心定义

十因是古代治国策略的统称,具体包括十项措施:

  1. 树仁:推行仁政,以德治国;
  2. 胜欲:克制私欲,以公心行政;
  3. 宾客:礼待外来使节,加强外交;
  4. 通旅:保障商贸畅通,促进经济;
  5. 亲戚:维护宗族关系,巩固内部团结;
  6. 无告:救济孤寡贫困,完善社会保障;
  7. 同事:协调官员协作,提高行政效率;
  8. 程巧:规范工艺技术,鼓励创新;
  9. 能:选拔贤能之士,重视人才;
  10. 利事:优化事务管理,提升治理效能。

语境与延伸


补充说明

如需进一步了解古籍原文或详细例句,可参考《逸周书》及上述网页来源。

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