
饰有桃符的门。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》诗序:“何止柏枕桃门,验方术於经记;綵花命缕,观问遗於风俗。”参见“ 桃符 ”。
"桃门"是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、词源本义 "桃门"指用桃木制成的门饰构件,最早见于先秦文献。《说文解字》释"桃"为"果木也,从木兆声",强调其材质特性。在《周礼·夏官》记载中,桃木因其木质致密、纹理特殊,被视为具有镇宅功能的建筑材料。
二、文化内涵
三、历史演变 唐代《艺文类聚》引《典术》称:"桃者五木之精,故压伏邪气",完整呈现桃门从实物构件向文化符号的转化过程。宋代《东京梦华录》记载汴京除夕"皆用桃符"的盛况,标志着该习俗的全民化发展
“桃门”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析综合得出:
“桃门”指饰有桃符的门,主要用于描述古代门庭的装饰形式。桃符是传统民俗中悬挂于门上的桃木板,常绘有神像或吉祥文字,用以驱邪避灾。
桃符作为桃门的核心元素,源于古代巫术信仰,后演变为春联的前身。悬挂桃符的习俗在唐代已盛行,尤其在春节、端午等节日,门饰桃符以祈求平安。
部分低权威来源(如)称“桃门”为“桃李满天下”的误传,但此说法缺乏文献支持,主流解释仍以“饰桃符的门”为准。
“桃门”是融合民俗与文学意象的词汇,既反映古代驱邪文化,也常见于诗词描绘门庭景致。如需进一步考证,可参考《端午三殿宴群臣探得神字》诗序及宋代相关作品原文。
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