(1) [tombstone]∶指神道前的石碑,上面记载死者生前事迹
(2) [inscriptions]∶也指神道碑上的文字记录
(1).旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以 汉 杨宸 所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·神道碑》载， 秦 汉 以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。 晋 宋 之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。《旧五代史·唐书·闵帝纪》：“藩侯带平章事以上薨，许立神道碑，差官撰文。” 宋 顾文荐 《负暄杂录·碑碣》：“天子诸侯葬时下棺之柱，其上有孔，以贯繂索，至棺而下，取其安审，事毕因闭壙中。臣子或书君父勋伐于碑上。后又立隧口，故谓之神道碑，言神灵之道也。今古碑上往往有孔者，盖贯繂之遗像。” 明 胡侍 《真珠船·坟碑之制》：“﹝金石例﹞三品以上神道碑，五品以下不铭碑，谓之墓碣。”
(2).指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“是夕， 普 卒，上感悼涕泗，自撰神道碑，八分御书赐之。”
神道碑是中国古代墓葬文化中的重要组成部分，其含义可从以下方面综合解析：
神道碑指立于墓道前记载死者生平事迹的石碑，主要用于记录帝王、大臣等显赫人物的生卒年月、功绩贡献等信息。其名称中“神道”即墓道，“碑”为墓道上的石刻标识，碑文内容也被视为一种传记文体。外文译作tombstone或inscriptions。
神道碑不仅是墓葬标识，更承载历史文献价值。其碑文为研究古代政治、外交及家族史提供一手资料，如邓小平先祖碑反映清代封赠制度。
如需进一步了解具体碑文内容或考古细节，可查阅《集古录跋尾》或地方文物档案。
《神道碑》是一个固定石碑，用来记录神道派的身份和传承，它象征着神道的存在和传承。
神道碑的拆分部首是示部（礻）和石部（石），示部在左，石部在右。
神道碑共有17个笔画。
《神道碑》这个词的来源是泛指用来记录神道派的身份和传承的石碑。
《神道碑》在繁体中的写法是「神道碑」。
古时候汉字写作「神道碑」。
神道碑上刻着神道派的起源和发展历史。
神道、神道派、石碑、记录、传承
道教碑、宗派碑、教派石碑
无
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