即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王銍 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”
"题红叶"是一个源自中国古代的文学典故与成语，字面指在红叶上题写诗句，深层则承载着爱情与缘分的美好寓意。以下是汉语词典角度的详细解释：
指书写、题写，常见于诗词、书画创作中，如"题诗""题字"。
即秋天经霜变红的树叶，在传统文化中常象征思念、离别或传情之物。
典故来源：唐代范摅《云溪友议》卷十记载：
宫女韩氏因深居宫廷，题诗于红叶抒发孤寂之情："流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"红叶随御沟水流至宫外，被书生卢渥拾得。后卢渥科举得官，恰逢宫廷遣散宫女，二人因红叶诗相认结缘。来源：《云溪友议》（唐代笔记小说）
引申义：
宋代张孝祥《满江红》："红叶题诗谁与寄，青楼薄幸空遗迹"，以红叶寄托相思。来源：《全宋词》
"题诗红叶"固定为成语，收录于《汉语大词典》，释义为"借红叶传递情思，喻姻缘巧合"（上海辞书出版社，1986年版）。
在当代语境中，"题红叶"常用于：
"题红叶"融合自然意象与人文情感，从具体行为升华为文化符号，成为汉语中承载爱情哲思的经典典故。
“题红叶”是一个源自唐代的历史典故，常被用于诗词中表达深宫女子的哀怨情思或寄托情意。以下是详细解释：
该典故最早见于唐代的《云溪友议》记载，讲述了宫女在红叶上题诗，随御沟流水传出宫外的故事。不同版本中主角略有差异：
原文：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
诗意解读：
宋代文人常以此典故喻指情书或相思之词，如：
红叶在诗词中不仅是自然景物，更被赋予“传情信物”的象征意义。唐代已有“林间暖酒烧红叶”（白居易）等诗句，说明红叶与情感表达紧密关联。
“题红叶”既指具体典故，也衍生为文学创作中表达相思、哀怨的经典意象，反映了古代女性对自由与情感的隐秘诉求。
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