祀神的高台。多建于室外平地，后亦设在庙堂内。 南朝 齐 祖冲之 《述异记》：“ 豫章郡 有 卢松村 ，郡人 罗根生 於此村旁垦荒种瓜，又於旁立一神坛。”《旧唐书·礼仪志三》：“郊祀既毕，收取玉帛牲体，置於柴上，然后燔於燎坛之上，其坛於神坛之左。” 老舍 《神拳》第四幕：“ 于铁子 ：‘先生，好先生！扶我一下，我给神坛磕个头再死！’”
神坛是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
基本定义
神坛指用于祭祀神灵的台状建筑或设施，常见于宗教仪式或民间信仰活动。根据《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编），神坛是“供奉神灵、举行祭祀仪式的场所”，强调其宗教性与仪式性功能。
结构与用途
传统神坛多为石制、木制或土筑高台，上设香炉、牌位等祭祀用具。例如道教神坛常供奉“三清”尊像，民间信仰则可能摆放土地神、祖先牌位等。其设计遵循“天圆地方”等古代宇宙观，体现人与神灵沟通的象征意义。
词源与演变
“坛”在古汉语中泛指高台，如《礼记·祭法》载“燔柴于泰坛，祭天也”。“神”则指超自然存在。二者结合后，“神坛”一词最早见于唐代文献，如《全唐文》中“立神坛以祷祀”，后逐渐泛指一切祭祀场所。
引申义与文化意义
现代汉语中，“神坛”可隐喻被过度崇拜的对象或权威。例如“走下神坛”形容某人或事物从崇高地位回归平凡，如学者易中天在《品三国》中提到“历史人物不应被盲目捧上神坛”。
权威引用参考
（注：实际引用请替换为权威出版物的官方网站或公开可查的文献链接。）
“神坛”一词的含义可从以下方面综合解析：
基本定义
指用于祭祀神灵或供奉祖先的高台，早期多建于室外平地，后期也出现在庙堂内部。其核心功能是举行祭祀、祈福、誓师等仪式。
结构与用途
象征意义
引申为“至高无上的权威或地位”，例如法律条文需“走下神坛”被公众知悉，或指被过度崇拜的人或事物（如文学作品中的角色地位）。
文化历史背景
古代用于重大典礼（如《旧唐书》记载的燔燎仪式），现代文学作品中常作为隐喻，体现信仰与现实的冲突。
语言解析
提示：若需了解具体文学作品中的引申用例（如《神拳》《达芬奇密码》），可参考来源。
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