(1).亦作“ 伽他 ”。梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。” 吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者， 唐 言颂，颂三十二言。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。” 宋 黄庭坚 《题万松亭》：“二十年前， 涪翁 为篆其榜。今闻增葺，殊胜往时，远託 清禪师 易其榜，并作伽陀六言寄刻山间石上。” 元 耶律楚材 《再用韵赠抟霄》诗：“伽陀诵罢炉薰冷，一鉢疏羹当晓餐。” 清 龚自珍 《最录七佛偈》：“三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜皆不单行。此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行。”
(2).梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药；解毒剂。 唐 李华 《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》：“胜大敌者，那罗延身；销大毒者，伽陀妙药。” 唐 寒山 《诗三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。”
“伽陀”是佛教术语，梵语为Gāthā（或Agada），主要有两重含义：
佛经中的偈颂
指佛经中的赞颂文体，属十二部经之一，通常以固定字数的韵文表达教义。其特点为独立成颂，不依赖前文重复（故称“孤起颂”或“不重颂”）。例如唐代玄奘在《大唐西域记》中提到伽陀是“颂三十二言”，南朝徐陵的碑文中也以伽陀概括佛经的讽诵形式。
解毒良药
源自梵语Agada 的略称，指解毒剂或泛指良药。如唐代寒山诗云：“飢餐一粒伽陀药，心地调和倚石头”，此处以“伽陀药”比喻佛法对心灵的疗愈作用。
补充说明：
伽陀是一个汉字词语，意为谈话或者叙述人物之事。它可以作动词或者名词使用。
伽陀的部首是人，拆分后的笔画数是9。
伽陀是一个比较古老的词语，最早出现在《史记·太史公自序》中。另外，它也可以在佛经中看到。在繁体字中，伽陀的写法为「伽陀」。
在古代，《康熙字典》中，伽陀的写法为「伽陀」。
1. 他非常喜欢伽陀，经常和朋友们聚在一起讨论各种话题。
2. 这本小说是作者对伽陀的精彩叙述。
3. 他以流利的伽陀技巧赢得了听众的掌声。
组词：伽陀技巧、伽陀谈话、伽陀叙述、伽陀故事。
近义词：谈论、叙述、描写、述说。
反义词：保密、缄默、不谈、闭口。
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