[梵namas] 佛学用语又作南牟。*********称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬
[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝ 菩提达摩 ﹞口唱‘南无’，合掌连日。” 宋 薛季宣 《记游诗》：“遐观梦中梦，南膜佛因缘。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“南无天尊！果然善有善报，天理昭彰。”按， 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“南无，或作南謨，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者，讹也。”
“南无”汉语词典释义
一、发音与词源
“南无”为佛教术语，汉语拼音读作“nāmó”（非“nánwú”），是梵语“नमो”（Namo）的音译，原意为“致敬”“归命”。该词最早见于汉译佛经，如《妙法莲华经》中“南无释迦牟尼佛”。
二、基本释义
“南”表方向，“无”为虚词，合称无实际字面意义，需整体理解。
佛教中表示对佛、法、僧的虔诚皈依与礼敬，如“南无阿弥陀佛”即“归命于阿弥陀佛”。
三、应用范围
常见于佛号、咒语开头，表达信仰与祈愿，如“南无观世音菩萨”。
汉传佛教、藏传佛教均沿用此词，但发音略有区别，如藏语中读作“那莫”。
四、权威参考来源
“南无”是佛教核心用语，其含义和用法可综合多个权威资料解释如下：
正确读音为nā mó（拿摩）或ná mó，而非普通话的“nán wú”。该词源自梵文“namas”，意为“礼敬”“归命”，是佛教经典音译词汇。
表层意义
表示对佛、法、僧三宝的尊敬与赞美，常见于佛号前（如“南无阿弥陀佛”），体现信仰誓言。
深层内涵
引申为皈依，即“回归并依靠”。如孩子天黑回家扑向母亲怀抱，或灯泡接通电源发光，象征众生将身心完全交付佛法。
需注意读音准确性，部分方言或古音读作“拿摩”（namo），与普通话发音差异明显。错误读音可能导致语义混淆。
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