[place righteousness above family loyalty;punish one's own relations in the cause of justice] 为维护正义,对犯罪亲属不徇私情,使受到应有惩罚
子从弑君之贼,国之大逆,不可不除。故曰大义灭亲。——《左传·隐公四年》
春秋 时 卫 大夫 石碏 之子 石厚 与公子 州吁 杀 桓公 ，而立 州吁 为君。 石碏 因设计杀 州吁 、 石厚 ，《左传》赞之为“大义灭亲”。见《左传·隐公四年》。本指为君臣大义而绝父子的私情。后泛指为维护正义而不顾亲属间的私情。今指为维护正义，对违反祖国人民利益的亲属不徇私情，使受国法制裁。《后汉书·清河孝王庆传》：“皇太子有失惑无常之性，爰自孩乳，至今益章，恐袭其母凶恶之风，不可以奉宗庙，为天下主。大义灭亲，况退降乎！”《晋书·慕容盛载记》：“﹝ 周公 ﹞遭二叔流言之变，而能大义灭亲，终安宗国……亦不可谓非至德也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》二四：“要是都能象 张正国 那才好。大义灭亲，死活只有一个党。”
"大义灭亲"是一个承载深厚伦理内涵的汉语成语，指为了维护正义或国家、集体的重大利益，对犯罪的亲属不徇私情，使其受到应有的惩处。其核心在于将崇高的道义原则置于血缘亲情之上，体现了中国传统文化中对"公义"的推崇。以下从语义、典故与应用三方面详细解析：
字面拆解
二者结合，凸显以公理约束私情的价值观。
引申含义
在现代语境中，该成语常用于描述以下场景：
成语典出《左传·隐公四年》：
卫国大夫石碏之子石厚，协助公子州吁弑君篡位。石碏设计诛杀州吁后，不顾众人求情，毅然处死亲生儿子石厚。《左传》评："石碏，纯臣也……大义灭亲，其是之谓乎！"
此事件被历代视为"忠高于孝"的典范。汉代刘向《新序·节士》进一步记载："石碏杀厚，君子曰：‘石碏纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！’"（来源：中华书局点校本《左传》）
法律实践
中国《刑事诉讼法》规定公民有作证义务，未豁免亲属举证责任。最高人民法院公报案例（如2018年"亲属受贿举报案"）明确：举报至亲犯罪符合"大义灭亲"精神，受法律保护（来源：最高人民法院官网司法案例库）。
词典定义
《现代汉语词典》（第7版）释义：
"为了维护正义，对违反国家人民利益的亲属不徇私情，使受国法制裁。"
（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版第253页）
文化价值
学者汤一介在《中国传统文化中的儒道释》中指出：
"'大义灭亲'是儒家'义利之辨'的极端体现，其本质是以伦理责任超越血缘纽带，构成中国政治伦理的重要维度。"
（来源：中国哲学社会科学学术期刊数据库）
唐太宗李世民发动"玄武门之变"诛杀兄弟，司马光《资治通鉴》评："为国家者不顾小慈"，暗合大义灭亲逻辑。
关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》中，包拯处死杀人凶手（其侄王石和），唱词道："法律无亲，你须是想着天理！"
"大义灭亲"深刻反映了中国伦理中"公义优先"的价值观，其精神内核至今仍影响司法实践与社会治理。需注意的是，该行为需严格限定于维护重大公共利益范畴，避免滥用。
“大义灭亲”是汉语成语，指为了维护正义或公理，对犯罪的亲属不徇私情，使其受到应有的惩罚。以下是详细解析：
州吁弑兄篡位后暴虐无道，其心腹石厚向父亲石碏求助巩固统治。石碏表面献策让二人向周天子请封，实则暗中联络陈国将其抓捕并处决。这一事件被评价为“大义灭亲”的典范。
丁玲《太阳照在桑干河上》：“这是一条汉子，大义灭亲，死活只有一个党。”
总结来看，该成语既是对历史事件的凝练，也承载着中华文化中“法理高于私情”的价值取向，但在现代社会的具体实践中需结合法律与伦理综合考量。
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