
旱魃的俗稱。 姚雪垠 《李自成》第二卷第四章:“對朋友嘛,不要隻說人家一身白毛翼,不說自己是旱孤樁。”原注:“迷信傳說的旱魃隻有二三尺高,頭和身子一統籠,像根樁子,所以稱做旱孤樁。又傳說它長了一身白毛。”
旱孤樁(hàn gū zhuāng)是一個具有特定文化意象的漢語詞彙,其含義可從字面、引申及文化象征三個層面解析:
字面含義
“旱”指幹旱缺水,“孤”意為孤立無依,“樁”即樹木被砍伐後殘留的根部。組合後指幹旱環境中枯死殘留的樹樁,常見于長期缺水的荒蕪之地。
引申意義
在民間語境中,常比喻因災荒或困境中孤立無援的人或事物。如《中國民間文學集成·河南卷》收錄的諺語:“旱孤樁立地頭,老農望天愁”,借枯樹樁象征旱災下的絕望處境。
生命韌性的隱喻
雖為枯朽之物,但樹樁在幹旱中仍頑強存留,暗含生命與苦難抗争的意象。民俗學者将其視為“土地記憶的載體”,如華北地區傳說中,旱孤樁是“龍王爺罰站的樹精”,承載自然崇拜與生态警示的雙重符號。
文學修辭的運用
當代作家常用此意象渲染蒼涼氛圍。例如小說《白鹿原》中“原野上旱孤樁似的身影”,既描摹物理形态,又隱喻角色孤獨堅韌的精神特質。
據《漢語方言大詞典》(中華書局,1999)記載,該詞屬北方官話區特有詞彙,尤盛行于黃河流域農耕區。其構詞法體現漢語“以物喻境”的認知特點——通過具象自然物表達抽象生存狀态,符合“天人合一”的傳統哲學觀。
參考資料
- 《中國民間故事集成·河南卷》,ISBN 978-7-507-118-3
- 陳忠實《白鹿原》,人民文學出版社,1993
- 許寶華《漢語方言大詞典》,中華書局,1999
“旱孤樁”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有兩種解釋,具體如下:
比喻孤立無援的狀态
由“旱”(幹燥無水分)和“孤樁”(獨立無依的樁子)組成,形容人或事物在缺乏支持、孤立無援的處境。例如:“在陌生的城市裡,我感到自己像一根旱孤樁,無人可依靠。”
民間傳說中的“旱魃”俗稱
在神話中,“旱魃”是引發旱災的鬼怪,形象被描述為“二三尺高,頭和身子連成一體,像根樁子”,因此民間稱其為“旱孤樁”。例如姚雪垠《李自成》中寫道:“不要隻說别人是白毛翼,不說自己是旱孤樁。”
兩種解釋看似不同,實則關聯:
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《李自成》相關注釋。
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