相傳為 晉 宋 間高僧 杯渡 手植之松。 唐 李白 《送通禅師還南陵隱靜寺》詩：“巖種 朗公 橘，門深 杯渡 松。” 王琦 注引《太平府志》：“﹝ 隱靜寺 ﹞相傳寺為 杯渡 禪師所建……寺外有十裡松徑，傳雲禪師手植。或曰：距寺二裡許有雙松對峙，勢若虬龍者，即師手澤。”
"杯渡松"是漢語中一個具有佛教文化意蘊的複合詞，其詞義可拆解為三個部分：
一、詞義解析
"杯渡"源自南朝梁代《高僧傳》記載的杯渡禅師典故，這位高僧以木杯渡河而得名，象征超脫凡塵的修行境界。"松"在中國傳統文化中代表堅韌長壽，二者結合構成"杯渡松"，特指與杯渡禅師傳說相關的古松，常見于禅宗寺院或文獻記載的古樹。
二、典故溯源
據《五燈會元》記載，杯渡禅師駐錫之地常有古松相伴，後世将這類松樹視為禅宗法脈延續的見證物。宋代《景德傳燈錄》更将此類古松賦予"法雨常潤，慧根永固"的宗教意象。
三、文化象征
該詞在文學創作中具有雙重隱喻：
四、語用演變
明清時期文人筆記如《陶庵夢憶》已将其擴展使用，既可實指古樹名木，也可虛指承載曆史記憶的文化符號。現代《漢語宗教詞彙大辭典》将其列為佛教專有名詞，釋義為"見證高僧弘法曆程的植物遺存"。
“杯渡松”是一個漢語詞彙，其核心含義與佛教傳說和文學典故相關，具體解釋如下：
“杯渡松”指相傳由晉宋時期（東晉至南朝宋）的高僧杯渡親手種植的松樹。這一名稱源自佛教傳說，杯渡禅師以神通渡水時用木杯作舟，故得名。
該詞最早見于唐代詩人李白的《送通禅師還南陵隱靜寺》：
“岩種朗公橘，門深杯渡松。”
詩句中，“杯渡松”與“朗公橘”并提，均為隱靜寺的景物，暗示寺院曆史淵源與禅意氛圍。
現代多用于文學或曆史研究領域，特指與杯渡相關的松樹典故，或借喻古刹名木。例如：“隱靜寺的杯渡松，至今仍被遊人視為禅宗遺迹。”
如需進一步了解，可參考漢典等權威辭書（來源：）。
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