(1).指各種隱秘難測的地形。《孫子·形》：“善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。” 梅堯臣 注：“九地，言深不可知。” 郭化若 注：“九地，各種地形，也含有極其深秘的意思在内……九，泛指多數。”
(2).指地的最深處。 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“九地之下，如有天兮。” 宋 文天祥 《呈小村》詩：“雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍飛相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
(3).猶九泉。指地下。《晉書·胡奮傳》：“ 奮 唯有一子，為 南陽王 友，早亡。及聞女為貴人，哭曰：‘老奴不死，唯有二兒，男入九地之下，女上九天之上。’” 清 湯右曾 《荊州》詩：“ 龍陂橋 外坡陀血，誰洗忠臣九地魂。”
(4).用兵的九種地勢。 唐 司空圖 《王公河中生祠碑》：“於兵法之中，亦葉道家之理。雖戰同九地，或於危地争先。” 元 羅貫中 《風雲會》第三折：“作戰先将九地量，決戰須将五間防。” 清 顧炎武 《井陉》：“頗憶三分國，曾觀九地形。”
(5).指根據地質、地形而分的九種土地。 漢 揚雄 《太玄·太玄數》：“九地：一為沙泥，二為澤池，三為沚崖，四為下田，五為中田，六為上田，七為下山，八為中山，九為上山。”
(6).猶言遍地，大地。 宋 張元幹 《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注。” 胡雲翼 注：“九地，九州之地，即‘遍地’的意思。” 明 劉基 《題李太白觀瀑圖》詩：“遙望瀑布水，自天垂白虹。大聲回九地，浮光散虛空。”
(7).陰陽家謂曆數有九地之數。參見“ 九天 ”。
(8).佛教語。謂衆生輪回之三界。凡欲界一地，色6*界四地，無色6*界四地。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長往，而永沒九地，可不悲乎！” 唐 盧照鄰 《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋。”《敦煌變文集·歡喜國王緣》：“和尚於是與夫人説三界九地人所生之處，壽命無限等事。”
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“九地”是一個多義詞語，其含義因語境和領域不同而有所差異，以下是綜合不同來源的詳細解釋：
隱秘地形與戰略地勢
源自《孫子兵法·形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上。”此處“九地”指複雜隱蔽的地形，引申為深不可測的防禦策略。
用兵的九種地勢
古代兵法将作戰地形分為九類，如散地、輕地、争地等，用于指導戰術布局。
地的最深處
文學作品中常以“九地”象征極深之處，如南朝江淹《遂古篇》“九地之下，如有天兮”，或文天祥詩中“雷潛九地聲元在”。
陰陽與宗教概念
土地分類
漢代揚雄《太玄》将土地按地質分為九類，如沙泥、澤池、山田等。
中藥别名
低權威來源提及“九地”即熟地黃，用于補血滋陰，但此用法較少見，需結合醫學典籍确認。
“九地”核心含義圍繞“隱秘”“極深”“分類”展開，需結合具體語境判斷。軍事、哲學領域使用較多，中藥為邊緣義項。如需深入某領域，可參考《孫子兵法》《太玄經》等原典或高權威網頁。
《九地》一詞起源于中國文化，由兩個漢字組成，意為“九個地方”或“九個領域”。在古代文獻中，它常常被用來指代九個特定的區域或領域。
《九地》一詞由“乙”和“地”兩個字組成。其中，“乙”是古代漢字的一個部首，表示“二”，擁有一筆；“地”是一個常見的漢字，由土形聲部首構成，擁有五筆。
《九地》的使用可以追溯到古代文獻。在繁體字中，它的寫法和簡體字一緻，為「九地」。
在古代，漢字的寫法會有一些變化。在古時候，《九地》一詞的寫法與現代稍有不同。字形上可能略有差别，但整體意義是一緻的。
以下是一些使用《九地》這個詞的例句：
1. 這本書介紹了中國古代文化的九個地方。
2. 九地的風土人情各不相同，但卻共同構成了中國的多樣性。
與《九地》相關的其他詞彙有：
1. 九州（指九個地區或九個地理區域）
2. 九城（指九個城市）
3. 九方（指九個方向或九個地域）
與《九地》的近義詞是《九州》，兩者在一定程度上可以互換使用。
與《九地》的反義詞沒有一個确切的對應詞彙，因為它一般用來指代特定的九個區域或領域。
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